MESA REDONDA 2 DICIEMBRE 2017 “CUESTIÓN CATALANA. PREGUNTAS PARA EL DEBATE.”

El pasado 2 de diciembre, en la sede  de Málaga de la organización política IZAR  (Izquierda Anticapitalista Revolucionaria) participamos de la Mesa Redonda sobre “La Cuestión Catalana, preguntas para el Debate”  Aquí os dejamos nuestras aportación dando respuestas a preguntas claves en este momento:

 

MESA REDONDA 2 DICIEMBRE 2017.
Sede de IZAR en Málaga. 19’00 horas.
“CUESTIÓN CATALANA.
PREGUNTAS PARA EL DEBATE.”
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Respuestas que ofrece el Foro de Debate Republicano de Andalucía.
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Punto 1.a – Pregunta:
¿Es la cuestión catalana un problema o una oportunidad?
Respuesta: La cuestión catalana (CC) representa a la vez distintas cosas:
– Para el Régimen monárquico del 78 y para la oligarquía española la CC representa, en mayor medida, un doble problema. Por un lado, supone la quiebra de la estabilidad del modelo territorial constitucional vigente durante estos últimos 40 años. Por otro lado, marca la definitiva quiebra del modelo de alianzas que el Bipartidismo español sostuvo con el nacionalismo catalán durante ese mismo período. Sin embargo, en menor medida, la CC ofrece actualmente al Régimen y a la oligarquía la oportunidad de abordar una Reforma constitucional que consolide a la Monarquía española de manera aún más autoritaria y centralista que hasta el presente.
– Para las fuerzas republicanas y revolucionarias que cuestionamos el Régimen del 78, la CC se presenta como una oportunidad de hacer frente al reforzamiento autoritario y represivo que adopta el Régimen. Igualmente, la CC nos fuerza a hacer frente al nuevo problema del avance del nacionalismo españolista y del fascismo entre amplios sectores sociales políticamente atrasados de las capas populares andaluzas y españolas.
1. b- ¿Qué posición habéis defendido como organización en este sentido?
Respuesta: El Foro de Debate Republicano de Andalucía (una asociación, no un partido) considera la CC como la suma de contradicciones muy diversas. Como contradicción principal situamos la que enfrenta a la Monarquía del 78 con el pueblo catalán. Como contradicciones secundarias identificamos las que marcan los conflictos internos entre las diversas fuerzas políticas y sociales de Cataluña. En base a ello, el Foro se centra hoy en denunciar:
a)- La negativa del Régimen y su Constitución del 78 a reconocer el derecho a la soberanía y a la autodeterminación que asiste a Cataluña y a los demás pueblos del Estado español.
b)- La represión brutal del Régimen contra el pueblo de Cataluña.
c)- El reforzamiento del carácter autoritario del Régimen. El avance del nacionalismo españolista propiciado por PP, C’s y PSOE. Y el avance del fascismo español.
Punto 2. – ¿Cómo analizáis el papel de las distintas organizaciones en el proceso? ¿Qué repercusiones ha tenido sobre el resto de territorios del Estado español?
Respuesta: En el ámbito estatal español el Procés catalán ha favorecido la consolidación del “Bloque constitucionalista” PP, C’s, PSOE. Unificado dicho Bloque en torno al apoyo a la represión del Procés y a la exaltación del nacionalismo españolista más rancio. Pero, sin embargo, dicho Bloque aún está lejos de cohesionarse en lo tocante al tema de la Reforma de la Constitución (con un PP partidario de no tocar su texto en la actual coyuntura; un PSOE partidario de reforzar las competencias autonómicas de Cataluña, según los modelos vasco y navarro y lejos de los estatutos de las restantes comunidades autonómicas; y, finalmente, con un C’s partidario de un modelo de recentralización general del actual modelo autonómico español)
En este contexto político C’s ve reforzadas sus expectativas electorales amenazando con desbordar por la derecha al PP; mientras que el PSOE introduce una agria polémica interna entre el nucleo directivo de Pedro Sánchez y los barones socialistas de las CC. AA. económicamente “no privilegiadas”.
Fuera del “Bloque constitucionalista”, se sitúa Unidos-Podemos que ve como la CC debilita sus expectativas electorales. Por un lado, Podemos vuelve a ser escenario de nuevas tensiones internas como las que protagoniza Carolina Bescansa, muy próxima a posiciones nacionalistas españolistas, y Pablo Iglesias, más próximo a las posturas soberanistas catalanas de Ada Colau y sus Comunes. Por otro lado, IU/PCE intenta hacerse invisible ante la CC, evitando todo pronunciamiento público de sus cargos institucionales sobre la crisis catalana, que debilite aún más sus menguadas expectativas electorales.
Respecto al ámbito político específicamente catalán, el “Bloque independentista” (PDCAT, ERC y la CUT) se ha visto en un callejón sin salida al verse forzado a proclamar su prometida DUI, sin poder articular a continuación una ruptura independentista efectiva con el Reino de España. Sólo la respuesta represiva del Gobierno de Rajoy y la judicatura española (aplicación del Artículo 155, disolución del gobierno y parlamento catalanes, encarcelamiento de sus dirigentes, etc.) sirve para atemperar un tanto el fiasco de la DUI y sus nulos efectos prácticos.
Por lo que respecta a Podem, tras la escisión de su sector independentista, se ve abocado a estrechar su alianza con los Comunes de Ada Colau, perfilándose la misma como la opción soberanista- no independentista que aspira a convertirse en el árbitro de la política catalana tras los inciertos resultados electorales que promete el 21-D.
No menos incierto es el futuro del “Bloque constitucionalista” en Cataluña. Esperanzados sus componentes con un posible incremento de votos procedentes de la abstención, no pueden evitar poner de manifiesto sus importantes divergencias mutuas.
Punto 3.- ¿Qué esperáis del escenario que se abre en Cataluña y qué proponéis como tareas?
Respuesta: Está por ver qué ocurrirá en Cataluña tras el combate electoral del 21-D. La orientación que tomen los componentes del “Bloque independentista” se verá condicionada por los resultados electorales. Muy distintos serán sus planteamientos según logren formar o no un Gobierno autónomo tras la votación. En cualquier caso, una cosa parece segura: abandonarán sin duda la vía de la DUI, que se ha mostrado absolutamente inútil en el actual contexto político en que se sitúa el Régimen del 78 y con la actual correlación de fuerzas que se manifiesta entre los bloques independentistas y anti-soberanistas en Cataluña.
Por lo que respecta al resto del Estado, centraremos nuestra atención en lo que ya ocurre y es previsible vaya a ocurrir en Andalucía.
En estos momentos, la influencia de la CC está creando una gran convulsión política entre las principales fuerzas políticas andaluzas y dentro de varias de ellas. Y esto ocurre por la distinta lectura política que de la influencia de la CC hacen esas fuerzas.
Por un lado, las fuerzas soberanistas andaluzas, que hoy se agrupan en la Coordinadora para la celebración del 4-D (CUT, SAT, AdA, Jaleo, JJ.AA, etc.), entienden que es el momento de dar un nuevo impulso a las reivindicaciones soberanistas andaluzas, a partir de la celebración este 3-D de una “gran manifestación” en Málaga, en conmemoración del 40 Aniversario del 4-D de 1977. A la vez que denuncian los graves problemas sociales y económicos que padece buena parte del pueblo andaluz, se manifiestan enfrentados al Régimen del 78 y al gobierno socialista de la Junta de Andalucía.
Por otro lado, se ha producido un grave enfrentamiento en el seno de Unidos-Podemos de Andalucía. La retirada de Podemos de la Coordinadora 4-D ha escenificado el enfrentamiento público de la CUT de Cañamero con el Podemos de Teresa Rodríguez. Enfrentamiento al que se ha sumado el SAT de Oscar Reina.
En paralelo a este conflicto se ha desarrollado otro en el seno del PCA. Tras los sucesos del 1 de Octubre en Barcelona y el fenómeno de la proliferación de banderas españolistas en muchos balcones de Andalucía y España, el PCE lanza la consigna de hacerse invisibles en cualquier manifestación política que a nivel popular pueda asociarse con el “soberanismo”. Ello le lleva al PCA a retirarse de la participación en la Manifestación del 3-D en Málaga. Esta decisión del Comité Central del PCA va a ser muy mal acogida por sus bases y cuadros medios en varias provincias. En el caso de Málaga, el Comité Provincial del PCA toma la determinación de participar en la Manifestación del 3-D sin usar sus siglas partidistas y convocando a través de las Marchas del 22-M de Málaga, el Grupo municipal Málaga para la Gente e IU de Málaga.
Por lo que toca a nuestro Foro de Debate Republicano de Andalucía estas son nuestras tareas a corto-medio plazo:
a)- Intensificar nuestra denuncia del carácter antidemocrático del Régimen Monárquico y su Constitución del 78.
b)- Intensificar nuestra demanda de soberanía para Andalucía y para todos los pueblos del Estado que pugnan por la misma.
c)- Denunciar el incremento de la represión y el autoritarismo por parte de la Monarquía española.
d)- Rechazar todo intento de Reforma de la Constitución del 78.
e)- Ampliar el debate sobre la necesidad de un modelo republicano de inspiración federalista: hacia una Confederación Ibérica de Repúblicas.

40 Aniversario del 4D Día de Andalucía.

Nuestro Foro de Debate Republicano de Andalucía participará en la Manifestación que tendrá lugar en Málaga el domingo día 3 de diciembre y que partirá  a las 12:00h de la Alameda de Colón,  para conmemorar el 40 aniversario del 4D día de Andalucía y rendir homenaje Manuel García Caparrós, luchador por la autonomía de Andalucía asesinado en la manifestación que tuvo lugar en Málaga el 4 de diciembre del 1977

40 aniversario del 4D Día de Andalucía

Aquí os dejamos el  documento del Foro que publicamos en el año 2012 con motivo del 35 aniversario del asesinato de Caparrós y que empezaba así
Tal día como hoy, hace 35 años, moría asesinado en Málaga el joven Manuel José García Caparrós. Aquel 4 de Diciembre de 1977 Caparrós era uno más de los cientos y cientos de miles de andaluces y andaluzas que inundaban en manifestación las calles de toda Andalucía. En su boca y en la de todos resonaban estos gritos: “¡Viva Andalucía libre! ¡Autonomía para Andalucía!”

Celebración del 4 de Diciembre.

Os dejamos también la intervención de nuestro compañero Maximo de Santos en la Concentración homenaje a Manuel José Garcia Caparros, del 4 de diciembre del 2015 acto convocado por el SAT y al que acudimos como organización invitada y que tuvo lugar en Málaga. Intervención del Foro en el acto homenaje a Caparrós. Málaga 4 de diciembre 2015

Celebrados en Córdoba el II Encuentro Andaluz por la República y la Jornada de Debate Republicano

El pasado 11 de noviembre, nuestra organización Foro de Debate Republicano de Andalucía participó en el II Encuentro Andaluz por la República y las I Jornadas de Debate Republicano, celebrado en la Ciudad de Córdoba. Estos dos actos se realizaron en turno de mañana y tarde respectivamente. Dichos actos contaron con la participación de más de 35 organizaciones y más de un centenar de republicanos y republicanas. Pedro García, teniente alcalde de Córdoba, da la bienvenida al acto. La coordinadora valora positivamente, el cumplimiento de la hoja de ruta que se planteó en el I encuentro, celebrado en Humilladero. Esta primera hoja de ruta se cumple casi en su totalidad. Valorándose sobre todo el que se haya promovido la organización de plataformas en Cádiz, Jaén, Córdoba y Granada, que se unen a las ya existentes Málaga y Sevilla, así como la creación de plataformas republicanas comarcales.
En general los y las asistentes valoran de manera muy positiva el trabajo realizado, tanto desde las distintas plataformas, como de la coordinadora Andaluza. Se abre un debate para definir la nueva hoja de ruta que nos planteamos para el próximo año, los objetivos que se plantean son 10 pero cabe destacar, la consolidación de las diferentes plataformas a nivel Andaluz, así como mantener contacto con otras organizaciones Republicanas a nivel estatal, significar también que se marca como objetivo el establecer relaciones con los diversos espacios unitarios y movimientos sociales existentes en el ámbito Andaluz, así como la realización de diferentes actos. El II Encuentro, se cierra a las dos con las conclusiones que alcanza la asamblea.
Las Jornadas de debate republicano dan comienzo a las 16 horas con unas primeras indicaciones de como trabajar cada grupo y donde. Los núcleos de debate son:
-Laicismo y República.
-Federalismo y República.
-Mujer y República.
-Educación y República.
-Memoria democrática.
Después de una hora y media de debate se plantean diferentes propuestas que serán difundidas en los distintos medios de Andalucía Republicana.
A las 19 horas se da por concluido el acto. Resaltar, la buena organización de los dos actos, así como el buen ambiente que se vivió en toda la jornada. Dar las gracias a los compañeros y compañeras republicanas de Córdoba por su acogida.
VIVA LA REPÚBLICA.

Puedes ampliar esta información en los siguientes enlaces:

BLOG DE ANDALUCÍA REPUBLICANA.

FEDERACIÓN DE REPUBLICANOS

II Encuentro Andaluz por la República. 11 de Noviembre en Córdoba

Hoy sábado tendrá lugar el II ENCUENTRO ANDALUZ POR LA REPÚBLICA, en la ciudad de Córdoba, organizado por ANDALUCÍA REPUBLICANA en donde se debatirá los siguentes documentos aportados a la Jornada de Debate Republicano:
Federalismo y República
     Documento aportado por el Foro de Debate Republicano de Andalucía
     Documento aportado por Javier Quintero.
     
Mujer y Repúlbica
     Documento aportado por Lola Sanisidro
     
Laicismo y República
     Documento aportado por el Foro de Debate Republicano de Andalucía
     Documento aportado por Cádiz por la República
Propuesta de Manifiesto
     Documento aportado por Córdoba por la República

 

Aquí os dejamos el dosier completo del encuentro en formato pdf.

 

Descargar (PDF, 5.32MB)

Guión del II Encuentro Andaluz por la República y de la Jornada de Debate Republicano

De cara al II ENCUENTRO ANDALUZ POR LA REPÚBLICA que tendrá lugar en la ciudad de Córdoba el próximo sábado 11 de noviembre de 2017 a las 11:00 horas en el Centro Cívico La Fuensanta. C./ Arquitecto Sáenz de Santamaría, 14 organizado por ANDALUCÍA REPUBLICANA os dejamos el guión horario con todas las actividades de debate programadas para este interesante encuentro, donde nuestra Asociación Foro de Debate Republicano de Andalucía, participará presentando dos documentos“Federalismo y República” y el segundo “Laicismo y República” que serán debatidos  en dicha jornada.
GUIÓN DEL ENCUENTRO.
10:00h. a 11h. Acreditación de las personas participantes, que rellenarán un pequeño formulario.
11:00h. Constitución de la Mesa de este II Encuentro.
11:05h. Valoración colectiva de la aplicación práctica de la Hoja de ruta aprobada en el I Encuentro de Humilladero para 2017.
11:05h. a 11:15h. Valoración inicial que presenta la Comisión preparatoria de este II Encuentro.
11:15h. a 12:00h. Turno de intervenciones de los asistentes al Encuentro y valoración definitiva que el conjunto de la Asamblea hace sobre este punto.
12:00h. Breves saludos de las organizaciones invitadas a este II Encuentro.
12:15h. Debate para la definición de la nueva Hoja de Ruta de Andalucía Republicana para 2018 (noviembre 2017 a noviembre 2018)
12:15h. A 12:25h. Propuesta de Hoja de ruta 2018 que presenta la Comisión preparatoria de este II Encuentro.
12:25h. a 13:50h. Turno de intervenciones de los asistentes a este Encuentro.
13:50h. Conclusiones que alcanza la Asamblea sobre la Hoja de Ruta de Andalucía Republicana para 2018.
14:00h. Fin del II Encuentro Andaluz por la República.
………………………
Entre las 14’00 horas y las 16’00 horas: DESCANSO PARA COMER (En el Barrio donde se sitúa el Centro Cívico de La Fuensanta existe un buen número de bares- restaurantes donde se puede comer)
……………………….
JORNADA DE DEBATE REPUBLICANO
La Jornada de Debate Republicano se organiza en torno a cinco núcleos de debate:
Laicismo y República.
Federalismo y República.
Mujer y República.
Educación y República.
Memoria democrática.
* La Jornada se desarrollará en dos momentos distintos:
16:00h. a 17:30h. Debates autónomos en cada uno de los cinco grupos temáticos.
17:30h. A 17:40h. Descanso.
17:40h. A 19:00h. Debate plenario en el que participan todas las personas asistentes a la Jornada. Conclusiones que se alcanzan en cada uno de los núcleos temáticos. Fin de la Jornada de Debate Republicano.
Os dejamos la localización del lugar de encuentro en el Centro Cívico Centro La Fuensanta. C./ Arquitecto Sáenz de Santamaría, 14 Córdoba. Centro Cívico la Fuensanta en Córdoba.

Mesa Debate y Asamblea Abierta “Después del 1-O que?” 5 de octubre. Málaga.

Esta tarde, a las 19:30h en el Instituto de Estudios Portuarios de Málaga, tuvo lugar una Mesa Debate y Asamblea Abierta, con diferentes organizaciones políticas y colectivos sociales, que con el título de “Después del 1-O Qué? y en donde  se pudo debatir y contrastar diferentes opiniones sobre el significado e importancia que para el movimiento republicano a nivel de todo el Estado, está teniendo el referéndum catalán.
En este acto participaron:
Antonio Fernandez (Alternativa Republicana de Málaga)
Máximo de Santos (Foro de Debate Republicano de Andalucía)
Juan Fidalgo (Izquierda Anticapitalista Revolucionaria de Málaga)
Juan de Dios Villanueva (Partido Comunista de Andalucía)

Mesa Debate y Asamblea abierta que con el título de “Después del 1-O qué?

 

Encierro en el ayuntamiento de Málaga “Por el derecho a decidir”.

El lunes 2 de octubre, y como consecuencia de la dura represión ejercida por las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado en el Referéndum catalán del día 01 de octubre, una decena de personas se encierra durante dos días, en el grupo de Málaga para la Gente en el Ayuntamiento de Málaga, para protestar por la represión en Cataluña, varios de esos personas, son miembros de nuestro Foro, con ello quisimos dejar patente nuestra enérgica protesta por la dura represión que se vio en las calles y plazas de Cataluña, para lo cual se constituyó una plataforma denominada ‘Málaga por el derecho a decidir’, que aglutinó a varias organizaciones y colectivos de izquierdas, y que presentaron ante la opinión pública, la siguiente Declaración:
Ante la grave situación de violación de los derechos individuales y colectivos provocada en el día de ayer en Cataluña por las Fuerzas de laPolicía Nacional y la Guardia Civil, enviadas por el Gobierno del Sr. Rajoy, las organizaciones y colectivos malagueños abajo firmantes acordamos actuar públicamente bajo la denominación común “Málaga por el derecho a decidir”, al tiempo que hacemos pública la siguiente Declaración:
1º.- Condenamos sin paliativos la brutal represión contra los pacíficos ciudadanos y ciudadanas catalanes que en el día de ayer ejercían su derecho a la libre expresión individual en Cataluña. Represión que arroja más de ochocientas personas heridas.
2º.- Igualmente, condenamos rotundamente la represión colectiva que sufre toda la ciudadanía catalana a la que no se
permite la libre expresión de sus ideas y sentimientos, a través del voto libre y democrático.
3º.- En protesta por esta grave situación, que nos retrotrae a los oscuros días de la dictadura franquista, hacemos pública nuestra decisión de encerrarnos en Asamblea permanente en los locales del grupo municipal Málaga para la Gente, desde las 10’30 horas del día de hoy hasta las 19’00 horas de mañana martes día 3.
4º.- Manifestamos nuestra voluntad
firme y solidaria de continuar apoyando al pueblo catalán en su libre ejercicio de sus derechos individuales y colectivos.
5º.- Finalmente, advertimos a toda
la ciudadanía andaluza que hoy no sólo está en peligro el libre ejercicio de los derechos democráticos en Cataluña. Estos mismos derechos se encuentran en grave peligro en Andalucía y todo el conjunto del Estado. Un peligro que anuncia la definitiva conversión del Régimen Monárquico del 78 en un régimen autoritario y netamente represivo contra todos los pueblos del Estado español.
¡Andalucía y Cataluña unidas en un fraterno abrazo solidario!
Málaga, 2 de octubre de 2017.
Málaga por el derecho a decidir. Integrantes:
Alternativa Republicana (ALTER)
Confederación General de Trabajadores (CGT)
EQUO.
Foro de Debate Republicano de Andalucía.
Frente Cívico Somos Mayoría.
Frente en común Distrito 5.
Grupo Municipal Málaga para la gente.
Izquierda Anticapitalista Revolucionaria (IZAR)
Izquierda Unida.
Partido Comunista de Andalucía (PCA)
Plataforma unitaria Málaga Republicana.
Sindicato Andaluz de Trabajadores y Trabajadoras de Andalucía (SAT)

 

 

Encierro en Ayuntamiento de Málaga. Plataforma “Málaga por el derecho a decidir” Foto Diario Sur.

 

Encierro en Ayuntamiento de Málaga. Plataforma “Málaga por el derecho a decidir” Foto Diario.es.

Diario Sur. Encierro de La Plataforma “Málaga por el Derecho a Decidir”

Diario.es Andalucía. Málaga: encierro en el Ayuntamiento contra la “represión gubernamental en Cataluña”

DECLARACIÓN POLÍTICA DE MÁLAGA REPUBLICANA ANTE LA CELEBRACIÓN DEL REFERENDUM DE AUTODETERMINACIÓN DE CATALUÑA.

Nos hacemos eco de la Declaración Política de la Plataforma Unitaria de Málaga Republicana ante celebración del referéndum de autodeterminación de Cataluña previsto para el próximo 1 de octubre.

Málaga Republicana, como lugar de encuentro unitario de un buen número de organizaciones y personas republicanas de izquierdas, quiere manifestar su apoyo sin reservas a la convocatoria de referéndum de autodeterminación de Cataluña efectuada para el próximo 1 de octubre por el Parlamento y el Gobierno de ese país hermano. Convocatoria respaldada en las calles de Barcelona por la movilización de un millón de personas durante la Diada de este último 11 de Septiembre.
Dicho apoyo lo razonamos sobre las siguientes bases:
1.- Málaga Republicana reconoce al pueblo de Cataluña como sujeto de soberanía política.
2.- Como expresión de dicha soberanía política, Málaga Republicana entiende que es legítima la aspiración del pueblo de Cataluña al libre ejercicio del derecho de autodeterminación política.
3.- Tal y como venimos manifestando en nuestro Manifiesto fundacional, Málaga Republicana condena el carácter antidemocrático de la vigente Constitución monárquica de 1978, que impide el libre ejercicio de la soberanía política a los pueblos del Estado español.
4.- Málaga Republicana condena rotundamente las continuas medidas represivas ejercidas contra las legítimas demandas soberanistas del pueblo catalán por parte de todos los poderes del Reino de España: Rey Felipe VI, Gobierno central de Mariano Rajoy, Tribunal Constitucional, Consejo General del Poder Judicial, Fiscalías, Centro Nacional de Inteligencia, Guardia Civil, etc. Igualmente, condenamos rotundamente la campaña antidemocrática emprendida contra los derechos de Cataluña por todos los ámbitos de poder de la Oligarquía española: Partidos del bloque constitucionalista (PP, PSOE-PSC, Ciudadanos), Junta de Andalucía, una parte no pequeña de la prensa defensora del Régimen, la CEOE, etc.
5.- Málaga Republicana considera que el actual conflicto existente entre Cataluña y los poderes del Estado español de ninguna manera cabe ser interpretado como un conflicto entre el pueblo catalán y los demás pueblos que ocupamos el territorio del Estado español. Pueblos todos históricamente vinculados por fraternos lazos afectivos. Pueblos todos víctimas de la opresiva dominación estatal del Reino de España.
6.- Málaga Republicana valora muy positivamente la movilización del pueblo catalán. Dicha movilización contribuye, sin duda, al debilitamiento y a la crisis de un Régimen oligárquico contrario a los intereses de los pueblos y las clases populares del conjunto del Estado español.
7.- Málaga Republicana se compromete a mantener su apoyo activo y público al pueblo de Cataluña y a sostener su lucha por el libre ejercicio de la soberanía política.
Málaga, 15 de septiembre de 2017.
Málaga Republicana.

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FUENTE: Blog de Málaga Republicana

Colectivos republicanos piden sacar los restos de Queipo de Llano de la Macarena

¿Cómo es posible que los restos de un asesino estén enterrados en una basílica a la que asisten familiares de los represaliados por este individuo?.
Con motivo del 81 aniversario del golpe de estado contra la República del 18 de julio de 1936, Andalucía Republicana exige que se exhumen los restos del general Queipo de Llano que se encuentran en la basílica de la Macarena, en Sevilla.

Vigilia antifascista

Los medios de comunicación se están haciendo eco de la noticia, os animamos a difundir este acto que tendrá lugar en Sevilla en la noche del 17 de julio (21:00h) hasta el 18 de julio (11.00h.)

Kaosenlared.net [Sevilla] Fuera el genocida Queipo de Llano de la Macarena: vigilia Antifascista el 17 de julio

Xyzdiario.com Republicanos convocan una vigilia anticlerical el 18 de julio frente al arzobispado

Sevilla Directo. Vigilia frente al Arzobispado para pedir la salida de Queipo de Llano de la basílica de la Macarena

nuevatribuna.es El General franquista ejerció una feroz represión en Sevilla que acabó con más de 3.000 víctimas en apenas 6 meses.

tercerainformacion.es En la madrugada del 18 de julio se celebrará una vigilia antifascista en Sevilla

jerezsinfronteras.es Solicitan sacar de la Basílica de la Macarena de Sevilla los restos de Gonzalo Queipo de LLano por genocidio

De éxito rotundo puede considerarse esta vigilia.

Llamamiento Republicano a toda la ciudadanía andaluza con motivo del 81 aniversario del golpe de estado fascista del 18 de julio de 1936.

Nos hacemos eco del llamamiento republicano de la Coordinadora Andaluza de Organizaciones Republicanas
‘Andalucía Republicana’ a toda la ciudadanía andaluza con motivo del 81 aniversario del golpe de estado fascista del 18 de julio de 1936.
LLAMAMIENTO REPUBLICANO A TODA LA CIUDADANÍA ANDALUZA CON MOTIVO DEL 81 ANIVERSARIO DEL GOLPE DE ESTADO FASCISTA DEL 18 DE JULIO DE 1936
Ciudadanas y ciudadanos:
Hace apenas siete meses celebramos en la localidad malagueña de Humilladero el I Encuentro Andaluz por la República. De esta gran asamblea ciudadana nació la Coordinadora Andaluza de Organizaciones Republicanas, ‘Andalucía Republicana’, que hoy se dirige a ustedes con motivo de estar muy próxima la fecha del 81 aniversario del golpe de estado fascista de julio de 1936.
Ocho décadas es tiempo más que suficiente para que otros países, que también padecieron el fascismo, puedan recordar un aniversario de este tipo como un hito puramente histórico de su vida colectiva. Este es el caso de Alemania, país que tras la derrota nazi en la Segunda Guerra Mundial pudo presenciar cómo los dirigentes del III Reich eran juzgados y condenados por los tribunales internacionales de Núremberg. Una Alemania que ha hecho pública y solemne condena del nazismo y que sitúa fuera de la Ley a las organizaciones de esa ideología. Una Alemania que ha pedido públicamente perdón al mundo, por los crímenes y genocidios perpetrados por el nazismo, con la imagen de un canciller de la República Federal de Alemania hincado de rodillas en el campo de exterminio de Auschwitz.
Para desgracia nuestra, muy distinto es lo que ocurre en el Estado español. Ochenta y un años después del golpe de estado fascista de julio del 36, los responsables del mismo, de la Guerra de España y de los crímenes de cuatro décadas de dictadura fascista, siguen sin haber sido juzgados ni condenados. Las organizaciones fascistas siguen legalizadas. Ningún gobierno ni parlamento del Reino de España ha condenado los crímenes de lesa humanidad cometidos por el franquismo. Los familiares de las víctimas continúan la lenta y dolorosa búsqueda de los restos de sus familiares, sin la participación de las autoridades judiciales y políticas. El juez Baltasar Garzón sigue expulsado de la carrera judicial por intentar llevar a juicio los crímenes del fascismo. Calles, plazas y monumentos siguen glorificando la memoria de los criminales más abyectos. Y, lo que no es menos importante, se nos sigue imponiendo la monarquía como régimen político decidido por el general Franco, con los Borbones como Jefes de Estado también impuestos por el Dictador.
Se entiende perfectamente que los pueblos del Estado español contemplemos la fecha del 18 de julio no como la conmemoración de una página ya superada de nuestra historia. Lamentablemente, tenemos que abordar esta fecha como el arranque de muchos de los problemas de salud democrática que hoy seguimos padeciendo en nuestro país. Este es el motivo por el cual decidimos, en nuestro I Encuentro Andaluz por la República, que este próximo 18 de julio se convierta en una Jornada de lucha contra el fascismo y en defensa de las libertades democráticas. En base a este acuerdo, hacemos el siguiente llamamiento a la ciudadanía:
1º.-Exigimos que cese el escandaloso homenaje público que se le sigue tributando en Andalucía a uno de los mayores criminales y genocidas fascistas: el general Gonzalo Queipo de Llano. Actualmente enterrado con honores en la Basílica católica de la Macarena de Sevilla. Es responsabilidad directa del Sr. Arzobispo de Sevilla que cese de inmediato esta glorificación de un sujeto que llenó de sangre inocente las ciudades, pueblos y campos de nuestra tierra. Un individuo responsable supremo y directo de crímenes como la Masacre de la Carretera Málaga-Almería. Los restos de este individuo deben ser entregados a su familia para que puedan recibir sepultura privada.
2º.-Emplazamos al mismo Sr. Arzobispo de Sevilla a que, como miembro de la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Española, proceda a trasladar a la misma esta petición ciudadana:
Ochenta y un años después del 18 de julio de 1936, la jerarquía de la Iglesia Católica española aún no ha pedido público perdón por su adhesión pública al fascismo en plena Guerra de España, a través de la Carta pastoral colectiva firmada por la mayoría de su episcopado. No ha pedido perdón por la indignidad de proclamar la Guerra de España como “Santa Cruzada” querida y bendecida por Dios, expresión que hicieran muchos de sus obispos. No ha pedido perdón por su silencio cómplice, mantenido de forma casi unánime, ante las matanzas y atrocidades cometidas por los fascistas contra la población civil indefensa. No ha pedido perdón por aceptar que, durante cuarenta años de dictadura, el Régimen de Franco usase a placer la religión católica como instrumento de legitimación política y herramienta de discordia civil.
En base a todo lo anterior, emplazamos a la Conferencia Episcopal Española, y al Sr. Arzobispo de Sevilla en particular, a manifestar públicamente su petición de perdón por la actuación pública de la Iglesia Católica española, desde julio de 1936 hasta el final de la dictadura franquista.
3º.- Invitamos a la ciudadanía andaluza a participar en la VIGILIA ANTIFASCISTA que mantendremos ante las puertas del Palacio Arzobispal de Sevilla, desde las 21 horas de la noche del lunes 17 de julio próximo hasta las 11 horas del martes 18, momento en que una comisión de Andalucía Republicana procederá a entregar al Sr. Arzobispo sendas cartas con las anteriores demandas, dirigidas a su persona y a la persona del Papa de la Iglesia Católica Francisco.
Andalucía, 4 de julio de 2017
Coordinadora Andaluza de Organizaciones Republicanas
‘Andalucía Republicana’

 

Puedes visitar la web de Andalucía Republicana

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Fuera el Genocida Queipo de la Macarena. Vigilia Antifascista. Acto organizado por Andalucía Republicana

Vigilia antifascista

El próximo 18 de julio de 2017 se cumplen 81 años de el Golpe de Estado del fascismo en España. En la ciudad de Sevilla la sublevación del Golpe de Estado la llevó a cabo Queipo de Llano que ejerció una feroz represión que acabó con más de 3.000 víctimas solo en Sevilla en apenas 6 meses. Los restos de este criminal de guerra reposan a apenas unos metros de las murallas de la Macarena donde mando fusilar a miles de sevillanos
Andalucía Republicana considera que esta situación es insostenible y pide y exige al arzobispado de Sevilla que ponga fin a esta situación con la exhumación de los restos de Queipo de Llano y la entrega a su familia para que los deposite donde crean conveniente pero no en una basílica en la que en sus murallas, murieron miles de sevillanos por su represión.
Es por este motivo que el próximo 17 de julio a las 21 horas Andalucía Republicana llevará a cabo por la noche una vigilia antifascista hasta la mañana del 18 de Julio a las 11 horas a las puertas del Palacio arzobispal de Sevilla en la Plaza Virgen de los Reyes, sede del arzobispado de Sevilla cuyo titular es Juan José Asenjo Peregrina pidiéndole que los reciba para entregarle un requerimiento de que retire los restos de este individuo que tanto dolor y muerte provocó en la ciudad y para solicitar que de forma definitiva la Iglesia católica acabe con la defensa y amparo de unos individuos que tanto dolor y muerte supusieron para el pueblo español.
Para ampliar esta información os dejamos el enlace a la web de Andalucía Republicana
Puedes conocer y compartir este evento por Facebook Evento en Facebook
También os dejamos el enlace al artículo periodístico sobre Queipo de LLano, “El general golpista fue un “criminal de guerra” responsable de la “matanza” de miles de personas, según historiadores y expertos en la materia” ¿Quién era Queipo de Llano?. Diario.es
La polémica sobre los enterramientos de estos militares es añeja. Y la laxitud de la oligarquía eclesiástica en torno al posible incumplimiento legal o al respeto de los derechos humanos, tal y como ya recogía El Diario.es en su edición del 13 de abril del 2015 y que puedes consultar en el siguiente enlace. El Diario.es Los obispos de Madrid y Sevilla, denunciados por las tumbas en templos de Franco, Queipo y Primo de Rivera

17 de junio. Manifestación en Málaga contra la violencia fascista. Justicia para Pablo

17 de junio. Manifestación contra la violencia fascista. Justicia para Pablo

POR UNAS CALLES LIBRES DE VIOLENCIA FASCISTA
Las organizaciones firmantes hacemos un llamamiento al pueblo malagueño para que exprese en las calles, el próximo sábado 17 de junio, su repulsa contra la violencia ejercida por los grupos de ideología ultraderechista. El asesinato en el centro de Málaga del joven Pablo Podadera presuntamente a manos de dos miembros de estos grupos, en este caso “Frente Bokerón” y “Málaga 1487”, es el último episodio pero no el único, y si no se actúa contundentemente contra estas organizaciones viviremos nuevas tragedias en el futuro.
Muchas personas sufren agresiones por su raza, ideología política, nacionalidad, orientación sexual, etc. a manos de miembros de grupos de extrema derecha, sin que las autoridades adopten medidas eficaces para acabar con esta lacra. A menudo, estas bandas se camuflan como “animadores” de equipos de fútbol, cuando en realidad su actuación va encaminada a difundir su ideología fascista, racista, xenófoba, intolerante y violenta. A pesar de ello, muchos clubes permiten e incluso potencian estos grupos, como el Málaga C.F.
En muchos casos, se publicita poco la militancia fascista de las personas que comenten estas agresiones. Pudiera parecer que estas violencias ocurren por casualidad, pero si se producen es porque existen organizaciones con una ideología perversa detrás, profundamente antidemocrática, uno de cuyos pilares es la exaltación de la violencia contra todo lo que consideran diferente, o simplemente contra quien tenga la mala suerte de cruzarse en su camino.
Este país sufrió 40 años de dictadura fascista, estos grupos pretenden devolvernos a aquellos oscuros días. Como sus ídolos Franco, Hitler y Mussolini, no tienen reparos en recurrir a los medios más agresivos para lograrlo; y como ellos, también cuentan con oscuros apoyos desde los poderes económicos, sorprendiendo la capacidad de financiación que tienen a pesar de ser grupos reducidos. En muchos lugares de Europa, estas ideas y sus organizaciones están prohibidas, pero aquí hay quienes les amparan y potencian.
Por lo tanto, hacemos un llamamiento a todo el pueblo de Málaga, para que se movilice y grite alto y claro: “¡Fuera el fascismo de nuestras calles!”, sólo así consiguiendo que las autoridades competentes, especialmente a la Subdelegación de Gobierno, adopten medidas urgentes contra estos grupos y se limpie las calles de Málaga de quienes hacen de la violencia y la exclusión su forma de vida.

EL SÁBADO 17 DE JUNIO, TODAS Y TODOS A LA CALLE CONTRA LA VIOLENCIA FASCISTA.
NO MÁS AGRESIONES, NO MÁS TRAGEDIAS, NO MÁS MUERTES
FASCISMO NUNCA MÁS.

Exposición “80 años del bombardeo de Almería por la escuadra alemana”, en la Escuela de Arte de Almería.

Nos hacemos eco de de la exposición conmemorativa del “Bombardeo de Almería por la escuadra alemana” con trabajos realizados por los alumnos de la Escuela de Arte de Almería. Se inauguró el pasado día 17 de mayo y que permanecerá abierta al público hasta el 23 de junio.
Tal y como recogía el periodista David Bollero, en su artículo del Diario Digital  Público
La masacre de la carreta de Málaga a Almería, conocida como la “Desbandá”, es la gran olvidada de la Guerra Civil española, a pesar de ser la peor matanza vivida durante la contienda. “Los muertos, muertos son, pero mientras que el bombardeo de Guernica, con 250, es conocido internacionalmente, el de la carretera de Almería, con 5.000 asesinados, siempre se ha ocultado porque fue una vergüenza para todos”, afirma el historiador Miguel Alba.
Artículo completo de David Bollero en Público 06.02.2016 La Masacre de La Carretera Málaga Almería. La Gran Olvidada.
Enlace al evento en Facebook pincha en el siguiente enlace:  Escuela de Arte de Almería organiza una interesante exposición “80 años del bombardeo de Almería”
Puedes ampliar esta información en la web del Colegio de Periodistas de Andalucía en Almería, pinchando en el siguiente enlace: “80 años del bombardeo de Almería por la escuadra alemana”, en la Escuela de Arte

80 años del bombardeo de Almería por la escuadra alemana”, en la Escuela de Arte

 

Aquí te dejamos el mapa por si estás interesado en visitar esta interesante exposición.

Crítica cinematográfica. Película la Mano Invisible.

Nos hacemos eco de la estupenda crítica cinematográfica de Carlos Olalla, sobre la película dirigida por David Macián, cuyo argumento el propio director resume en estas palabras.

NOTA DEL DIRECTOR

Formulada como una película cooperativa y autogestionada que trata de buscar alternativas al modelo de producción tradicional, “La mano invisible” toma prestada la esencia de la novela de Isaac Rosa en la que se basa para colocar al espectador en un espacio intermedio entre los protagonistas de la historia y ese público que va a verles cada día, obligándole así a plantearse ciertas preguntas que tal vez no le resulten cómodas: ¿por qué trabajamos?; ¿para vivir bien; para realizarnos; para alcanzar nuestros sueños; para lograr un estatus; para sentirnos útiles; para sobrevivir?; ¿para qué sirve lo que producimos?; ¿para quién trabajamos realmente? ¿Lo sabemos?, ¿queremos saberlo?

“La mano invisible” invita al espectador a que cuestione todo aquello que nos enseñan de niños en torno al trabajo y que rara vez ponemos en duda. Al final la gran pregunta que subyace a lo largo de toda la película es: ¿podríamos enfocar el trabajo de otra manera? O dicho de modo más genérico: ¿podríamos orgzanizarnos de otra forma?

web de la película La Mano Invisible.

Crítica de Carlos Olalla sobre la película La Mano Invisible

¿Por qué trabajamos?, ¿Para qué lo hacemos realmente?, ¿Nos gusta nuestro trabajo?, ¿Sirve para algo?, ¿Nos dignifica?, ¿Qué nos aporta?, ¿A qué renunciamos por trabajar?, ¿Realmente nos da seguridad el trabajo?, ¿Trabajamos por miedo a perder esa seguridad?, ¿Vale nuestra vida, esa a la que renunciamos para trabajar, lo que nos pagan?, ¿Tan barato nos vendemos?, ¿A cuántas personas conoces a las que de verdad les guste su trabajo…? “La mano invisible”, ópera prima de David Macián basada en la novela del mismo título de Isaac Rosa, nos plantea todas estas preguntas y muchas más. Llegados al punto de la extrema precariedad laboral en la que vivimos quizá ya va siendo hora de que nos replanteemos todo aquello que siempre hemos dado por sentado y que nos preguntemos si nuestra forma de vivir nos hace felices o no, si de verdad merece la pena renunciar a nuestra vida por un mísero trabajo que nos esclaviza y adocena, si no hay alternativas posibles…Esta película que, no podía ser de otra manera, se ha hecho en forma cooperativa sin que quienes han participado en ella hayan cobrado por su trabajo y que ha contado con un elevado número de personas que la han apoyado a través de fórmulas asociativas como el crowfunding, es una película no ya necesaria, sino imprescindible en estos tiempos que corren. Me siento orgulloso de pertenecer a una profesión en la que un grupo de profesionales son capaces de dar un paso al frente para hacer una película como ésta y hacerlo en la forma en que lo han hecho, anteponiendo su ideología y su compromiso a todo lo demás. Personas como éstas son las que nos demuestran que el cine es más, mucho más, que mero entretenimiento. Tal y como está la industria del cine en este país, que una película así haya llegado a rodarse es una excepción y que haya llegado a estrenarse en salas un verdadero milagro. De ti, y solo de ti, depende que milagros tan necesarios como éste se puedan seguir produciendo. Apóyala, ve a verla cuanto antes. Si no lo haces esa mano invisible que todo lo controla, incluso tu vida, la retirará de las salas pronto, muy pronto, demasiado pronto…

“La mano invisible” nos habla del trabajo como un “espectáculo” sin sentido del que, inexorablemente, todos formamos parte. Y nos habla de una sociedad que nos ve, que nos analiza, que nos juzga, una sociedad a la que oímos pero a la que no vemos, a la que no podemos ponerle cara, y nos habla también de esa mano invisible que todo lo controla porque todo lo puede, esa mano invisible que rige nuestras vidas mientras nosotros, ilusos ignorantes, nos creemos libres. Viendo la película no he podido dejar de recordar aquella otra impresionante reflexión sobre el profundo deterioro al que puede llevar la precariedad que era “Danzad, danzad, malditos” de Sidney Pollack. Y viendo el formidable trabajo de todos los actores y actrices, tampoco he podido olvidar aquella lección de interpretación que fue “Doce hombres sin piedad”, dirigida por el otro Sidney, Lumet. El trabajo de todas las personas que han participado en “La mano invisible” es formidable. Una dirección magistral que trasluce que conoce bien de lo que habla, una fotografía que te hace sentir como un “voyeur” que, escondido, asiste al espectáculo que ocurre frente a él, una puesta en escena maravillosa en su sencillez, un sonido que te hace sentir dentro de la nave donde se desarrolla la mayor parte de la película, un montaje dinámico que te atrapa desde el primer instante, y, sobre todo, un trabajo de actores y actrices que transmite verdad en todo cuanto dicen y en todo cuanto callan (el silencio final de Marina Salas en su entrevista es antológico). Que podamos ver cómo van reaccionando a las circunstancias que les rodean, conocer sus miedos, sus anhelos, y sus frustraciones, sentir el desconcierto y la inseguridad que les atrapan en una obra tan coral y en la que cada uno tiene contadas escenas para hacerlo, habla de la altísima calidad interpretativa que tienen todos sus intérpretes. Actores y actrices que dan todo lo que llevan dentro incluso en el más mínimo gesto. La creación de los personajes es soberbia, imposible no vernos reflejados en ellos, y es precisamente gracias a esa empatía que llegamos a sentir con ellos por lo que la película nos llega tan dentro, hasta el último reducto donde escondemos nuestras convicciones más firmes.

El sistema, esa mano invisible, es tan hábil que, por primera vez en la historia, ha conseguido crear esclavos que no aspiran a rebelarse porque se creen libres. Creen que lo que ataba en el pasado a los esclavos eran las cadenas de hierro. Ha bastado con que el sistema simplemente las haya sustituido por cadenas de papel (nóminas, hipotecas, etc) para que se crean libres. No han entendido que lo que ata a los esclavos no son las cadenas sino el miedo, y ese no solo no ha cambiado, sino que ha crecido hasta límites que nunca antes hubiéramos podido siquiera sospechar: ¡Que haya gente que tenga miedo a perder un trabajo que ni siquiera está remunerado! Esta precariedad/esclavitud y este miedo que nos paraliza no son exclusivos de ningún sector, están generalizados, pero en el nuestro, el de la interpretación, alcanzan su máxima expresión…. y, como los hamsters, seguimos entusiastas dando vueltas y más vueltas a esa noria que no lleva a ninguna parte.
Cuando en 2008 nos empezaban a hablar de la crisis había quienes negaban su existencia y quienes auguraban que duraría no menos de diez años. Pensamos que eran unos agoreros y que era imposible que una crisis, por grave que fuera, pudiera durar diez años. Hoy incluso el mismísimo Rajoy nos dice que hasta el 2020 no se habrá recuperado el número de empleos que España tenía en 2008. Nos mintieron entonces y nos siguen mintiendo ahora. Rajoy habla de número de empleos, no de la calidad de los empleos que su política está creando. Comparar los empleos de 2008 con la precariedad de los empleos actuales ofende a la inteligencia. ¿O es que acaso ya nos hemos olvidado de que por aquel entonces hablábamos con pena de los “mileuristas” y considerábamos que no había derecho que hubiera personas que tuvieran que trabajar por mil euros al mes? ¿Qué pensamos hoy de quienes ganan mil euros mensuales? A muchos hasta nos parecen unos privilegiados. Hoy son muchos, y sobre todo muchas, quienes tienen que encadenar dos o hasta tres trabajos para poder cobrar los mil euros, y muchos ni siquiera llegan a eso. Pero la peor mentira no ha sido la del número de años que iba a curar la crisis o la de los empleos que Rajoy dice que va a crear en los próximos años. La mentira es que aquello no era, ni fue nunca, una crisis, sino un cambio de paradigma, una nueva relación económica y laboral que precarizó el empleo, ahondó el abismo que separa a ricos de pobres y amenaza con destruir a esa clase mal llamada media a la que todo el mundo cree que pertenece. Nuestro grado de idiocia ha llegado a tal extremo que nadie se considera ya clase obrera o clase trabajadora, ¡todos somos clase media! (excepto los millonarios, por supuesto, que nunca han dejado de ser la clase “alta”)

Este dislate social se ha llevado por delante a una generación entera, la de aquellos jóvenes que, o bien cegados por la promesa de dinero fácil a través de una economía que parecía que iba a crecer eternamente abandonaron sus estudios para trabajar en la construcción y otros sectores que por entonces necesitaban mano de obra y estaban dispuestos a pagarla a cualquier precio y que ahora se encuentran en paro, sin perspectivas de empleo y sin formación, o bien, en el caso contrario, a quienes han sido la generación mejor formada de la historia de España que, al acabar sus carreras y sus másteres, se han encontrado con que el empleo que les habían prometido ya no existe y no les queda otra alternativa que la emigración para poder trabajar en lo que se han preparado durante toda su vida. La situación del mercado laboral se ha precarizado de tal manera que no es extraño que esos jóvenes que tanto se han preparado tengan que esconder sus titulaciones en sus curricula cuando van a una entrevista de empleo porque están sobrecualificados para la oferta de empleo que existe hoy. ¿Qué propone el gobierno para abordar el problema de la sobrecualificación o la falta de cualificación de la mayor parte de nuestros jóvenes? Cargarse en los planes de estudio cualquier asignatura que no tienda exclusivamente a crear buenos trabajadores y consumidores. La última que está en peligro de extinción es la literatura. Erradicadas las humanidades resuelto el problema parece pensar este gobierno que se empeña en crear jóvenes que no piensen, que no tengan capacidad de abstracción y análisis, que no tengan imaginación, que no tengan opinión propia, que ni siquiera aspiren a ser felices, sino jóvenes adiestrados y formados para obedecer, para seguir a otros, para acatar órdenes sin siquiera cuestionarlas, para cumplir planes y objetivos, para ser productivos, y, sobre todo, para consumir cuanto les quieran vender.

El estado del bienestar fue una adormidera que, dándonos las migajas del sistema, nos hizo creer que éramos “alguien” y que la clase obrera, aquella que tantos sacrificios había padecido, había desaparecido. Los pobres, porque para que el sistema funcione siempre tiene que haber alguien por debajo de donde se ubique a la mayoría, pasaron a ser los inmigrantes, esos “pobres desgraciados” que venían a aceptar los trabajos que nosotros, los españoles, ya no queríamos hacer. La globalización hizo que, de repente, empezasen a llegarnos productos de China o India con los que no podíamos competir en precio ya que allí tenían, y tienen, mano de obra esclava. Eso provocó la deslocalización de muchas empresas cuando no de sectores industriales enteros que buscaban esa mano de obra más barata. Esta desbandada provocó que el desempleo se disparase coincidiendo, justo, con el auge de la burbuja inmobiliaria que irremediablemente terminó por explotar. A la pérdida del empleo le siguieron los desahucios, a los desahucios la reforma laboral que precarizaba el trabajo y primaba al capital. Pero nosotros, abducidos por la alocada idea de que todos éramos clase media, olvidamos que la Historia se mueve por la lucha de clases y que una de ellas, la dirigente, nos había declarado no la lucha, sino la guerra. Y en esas seguimos, sin enterarnos de que nos han declarado la guerra y de que esto no es una crisis, sino un cambio radical de nuestras condiciones de vida y de las de nuestros hijos y nietos.

Haber pertenecido a una Unión Europea dividida entre países ricos y países pobres no nos ayudó, sino al contrario. Las criminales políticas de recortes sociales venían de allí, aunque aquí rápidamente nos plegamos a sus mandatos (Zapatero renunciando a los fundamentos de la socialdemocracia, a la que le hizo el harakiri, y Rajoy apoyando con entusiasmo desmedido una política económica neoliberal en la que, como el repelente niño Vicente, cree a pies juntillas) La histórica bofetada que se han llevado los partidos socialistas de la mayoría de los países europeos (Francia, Reino Unido, España, Grecia…) es consecuencia de haberse plegado a las exigencias neoliberales, mientras que el renacimiento de los partidos de extrema derecha y la derechización generalizada de los tradicionales partidos de la derecha obedece al miedo y a la inseguridad social y económica que el propio sistema, nuestra mano invisible, se ha encargado de ir creando durante las últimas décadas. La célebre “doctrina del shock” ya nos advirtió de que no es nada nuevo lo que nos ocurre. Si quieres que alguien, a nivel personal o a nivel de una sociedad entera, no se oponga a medidas impopulares, injustas y hasta crueles, debes paralizarle mediante el miedo a que algo peor pueda suceder. Es lo que los neoliberales han venido haciendo desde los tiempos de Reagan y Thatcher, y que ya probaron con éxito con la dictadura chilena de Pinochet.

¿Qué hacer entonces frente a esta nueva situación en la que nos han metido?, ¿Cómo reaccionar para evitar que nos sigan avasallando como lo han hecho y lo siguen haciendo?, ¿Cómo evitar que sigan precarizando nuestras vidas, robándonos nuestros derechos, y cercenando nuestra libertad? Esas son las preguntas que nos hace una película como “La mano invisible”, preguntas que nosotros, y solo nosotros, podemos y debemos responder. Cada persona debe encontrar su respuesta. Quienes han hecho “La mano invisible” han visto que la tenían muy cerca, en su propia profesión, teniendo la valentía de tomar partido y trabajar en equipo para denunciar esta situación, para abrirnos los ojos, para que nos hagamos todas esas preguntas que no pueden quedar sin respuesta. Todos y todas tenemos las respuestas frente a nosotros, en nuestro trabajo o en nuestro desempleo, en nuestros amigos, en nuestras familias, dedicando nuestro tiempo a combatir la precariedad que nos esclaviza saliendo a la calle a protestar, hablando con quienes tengamos más cerca, ofreciendo nuestra ayuda a quien la necesita, dando nuestro tiempo a quien no lo tiene, no quedándonos en casa aislados dándole al “me gusta” de las redes sociales creyendo que con eso hemos hecho algo, leyendo, informándonos de lo que otros y otras están haciendo, ofreciéndoles nuestra colaboración, pidiéndoles que nos ayuden, participando en foros, asambleas, debates o simples charlas de amigos… en suma, aprendiendo a ver la realidad tal y como es y no tal y como nos la están vendiendo, aprendiendo a desaprender lo que nos enseñaron y siempre dimos por bueno, aprendiendo a no seguir dejándonos engañar, atreviéndonos a cuestionarnos todas aquellas verdades con las que nos han mentido.

Este artículo aparece en la Web loquesomos.org Partidarios de la Libertad de Comunicación.

LA MANO INVISIBLE – Tráiler 2017

MARCHAS DE LA DIGNIDAD 2017 EL 27 DE MAYO VOLVEMOS A MADRID.

Nuestra Asociación Foro de Debate Republicano de Andalucía, apoya y participa de los preparativos de las Marchas de la Dignidad, que con el lema “27 de Mayo volvemos a Madrid”, van a llenar las calles de dignidad. Pan, trabajo, techo e IGUALDAD, a continuación os dejamos el manifiesto-llamamiento elaborado por las Marchas por la Dignidad, invitando a la participación ciudadana.

MANIFIESTO-LLAMAMIENTO 27 DE MAYO DE 2017

LA LUCHA ES EL ÚNICO CAMINO.

Tras un periodo plagado de citas electorales que a mucha gente le hicieron concebir esperanzas de que mediante nuevos gobiernos sus problemas pudieran solucionarse, hemos comprobado que esto no ha sido así. Al contrario, nos encontramos ante una situación extremadamente difícil, de emergencia social, que nos convoca a dar una respuesta colectiva y masiva de la clase trabajadora, la ciudadanía y los pueblos, como perspectiva para todas y todos aquellos que están luchando y que sufren las contradicciones de este sistema que solo genera paro, precariedad, pobreza y violencia.

Millones de trabajadores y trabajadoras se encuentran sin empleo. Tener unas manos para trabajar, disponer de tu capacidad tanto manual como intelectual y no encontrar un trabajo digno es humillante. Se está desperdiciando el talento colectivo de una sociedad, hipotecando indefinidamente su futuro. Los trabajadores y trabajadoras no nos merecemos este atropello a nuestra dignidad colectiva.

Cientos de miles de familias han perdido su casa. No hay nada más inhumano que desalojar a una familia de su hogar solo para alimentar la voracidad insaciable de unos banqueros sin escrúpulos. Banqueros a los que los estados siervos de la Troika alimentan a costa de empobrecer aún más a la clase trabajadora y a las personas más indefensas.

Mientras, la patronal, aprovechando el drama del paro masivo, aprieta las tuercas a la baja de los salarios y de las condiciones de trabajo a las personas que aún tienen un empleo. La juventud trabajadora ha sido sometida a una doble escala salarial generalizada. Trabajadores y trabajadoras, sobre todo inmigrantes, que, ante la difícil situación, no pueden siquiera cuestionar su papel de meros explotados/as por el capital. Hoy más que nunca es preciso estrechar lazos y reafirmar que “nativa o extranjera, todos somos la misma clase obrera”.

A su vez, un millón de personas han emigrado en los últimos años. La inmensa mayoría jóvenes a quienes se les niega la posibilidad de forjar un proyecto de vida digno y se ven abocados a buscarse la vida en el extranjero como antes hicieron nuestros padres y abuelos. No podemos por ello señalar a las personas migrantes como responsables de la crisis, sino como sus primeras víctimas.

El patriarcado. Un modelo de sometimiento para la mitad de la población

Las mujeres decimos no a un sistema patriarcal que nos arrastra a épocas del pasado y que nos impide avanzar en igualdad,quitándonos el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos, extendiendo los crímenes machistas, intensificando la desigualdad como refleja la creciente brecha salarial, y provocando la vuelta a los hogares para dedicarnos a la crianza y los cuidados, sin reconocimiento ni remuneración. Asimismo, nuestras madres se ven abocadas a la pobreza con pensiones míseras cuando es su trabajo el que ha mantenido y mantiene la vida y la economía productiva.

Reclamamos, Pan, Trabajo, Techo, e IGUALDAD.

Contra la tenaza de la Deuda impuesta por la UE y el FMI.

El gobierno del PP y demás gobiernos de todos los colores, ejecutan al dictado de la Troika (Fondo Monetario Internacional, Banco Central Europeo y Comisión Europea), políticas consistentes en el robo de derechos y el empobrecimiento generalizado de la mayoría social. Estas políticas que se fundamentan en el pago de una Deuda ilegítima que no han contraído los ciudadanos y ciudadanas, son producto de la especulación bancaria y los excesos de los distintos gobiernos. La degradación de los derechos sociales y medioambientales se degradará, aún más, con el CETA (Tratado de Libre Comercio entre la UE y Canadá).

Tras la modificación del artículo 135 de la Constitución por el gobierno del PSOE, con el apoyo del PP, la aplicación del Tratado de la Zona Euro de 2012, impone a todas las administraciones públicas, incluida la Seguridad Social, objetivos de Déficit destinados a adelgazar sin límites el gasto público en servicios sociales y las pensiones públicas.

La reducción del gasto en servicios públicos junto con la privatización de todo lo rentable (el último eslabón es AENA) y la subcontratación de la prestación de servicios públicos con empresas privadas que obtienen sus infames beneficios precarizando al máximo las condiciones laborales, sirven al mismo gran objetivo: poner a disposición del capitalismo en crisis los mejores pedazos de la tarta de los presupuestos públicos. El resultado es el desmantelamiento de la sanidad y la educación públicas, así como de los servicios sociales, a mayor gloria de la empresa privada. El aumento escandaloso de los gastos militares al servicio de las guerras imperiales refuerza nuestra reivindicación de salir de la OTAN y desmantelar las Bases.

Con una mayoría de pensiones públicas que no aseguran el mínimo necesario para sobrevivir – más de la mitad de los pensionistas cobra por debajo del salario mínimo y cerca del 40% de las familias dependen de una pensión -, con el vergonzoso copago de medicamentos para los pensionistas y el atraco a nuestra “hucha de las pensiones”, se preparan nuevos ataques contra las pensiones públicas, al amparo del infame “Pacto de Toledo”, en beneficio de los planes de pensiones privados.

El drama del pueblo griego y la aceptación por el gobierno de Syriza de todas las imposiciones de la Troika, incluso con la victoria del NO en el referéndum, muestra con toda claridad cómo la UE y el Euro actúan como camisa de fuerza para ahogar la soberanía popular. En su contra es preciso promover la lucha y la unión de la clase obrera y de los pueblos de Europa.

Ruptura con el Régimen del 78

Al capitalismo le estorban las libertades y los derechos de la mayoría social. Es un sistema que busca exclusivamente el beneficio privado de unos pocos y que nos lleva inexorablemente a una catástrofe social y medioambiental de alcance incalculable.

Y cuando se protesta, siempre obtenemos la misma respuesta: la represión y criminalización del sindicalismo de clase y de los movimientos sociales. Es un sistema que necesita la represión, que genera leyes como la Ley Mordaza para mantenerse y que debe ser superado con la lucha en la calle. Una ley que demuestra a las claras que mientras las y los que luchan son multados, detenidos y condenados a prisión, los que especulan con nuestras vidas se van a vivir a Suiza, como el caso de Urdangarín.

Ahora, la aprobación de leyes que dejan las manos libres al esquirolaje y limitan el derecho de huelga, que aceleran el desalojo de viviendas ocupadas, o el nuevo pacto social que se está cocinando con la complicidad de las burocracias sindicales para un nuevo Estatuto de los Trabajadores, son nuevas vueltas de tuerca que nos atenazan y a las que hay que enfrentar con organización y lucha obrera y popular.

La descomposición del régimen surgido de la Constitución del 78 se hace evidente. Nació contra el pueblo, está corroído por la corrupción y no tiene ninguna legitimidad. A los capitalistas herederos del franquismo, se les han sumado los nuevos ricos del PSOE y de otros partidos en los diferentes gobiernos – que amasaron sus fortunas con las privatizaciones y la escandalosa corrupción. Esta corrupción generalizada que, no lo olvidemos, está en el código genético del sistema capitalista, actúa con total impunidad precisamente por la supervivencia de todas las estructuras de poder herederas de la Dictadura: monarquía borbónica, justicia, fuerzas armadas, policías de todo tipo, iglesia católica, altos cargos de la administración, etc.

Es este Régimen podrido el que se vio sacudido por la movilización popular y el que pretende asentarse sobre la miseria de la inmensa mayoría de la clase obrera, la precariedad laboral y social, la represión de la lucha social y de los derechos nacionales de los pueblos del Estado español.

Las Marchas de la Dignidad, al tiempo que reconocemos la legitimidad del derecho de los pueblos a decidir soberanamente su destino, les llamamos a luchar unidos contra ese régimen corrupto, estrechando los lazos de clase que nos permitan avanzar, aquí y ahora, en la lucha contra el capitalismo y su puño de hierro: la UE y la OTAN.

Al tiempo que exigimos la libertad para Alfon, Bódalo, y para todas las presas y presos encarcelados por luchar, planteamos que la Ley Mordaza y el conjunto de la legislación antiterrorista deben ser derogadas.

Las Marchas de la Dignidad tienen como método fundamental de trabajo unificar las luchas.

A su alrededor se van agrupando,y llamamos a agruparse a pensionistas, desempleados y desempleadas, mujeres en lucha por la igualdad y contra las violencias machistas, las trabajadoras y los trabajadores en conflicto – incluidas las personas que están luchando por el retorno a la gestión pública -, a las que luchan por una educación y sanidad públicas gratuitas y de calidad, a quienes denuncian a las empresas que depredan el medio ambiente, etc. Llamamos a sumarse en fin, a todas aquellas personas que creen que otro mundo, más justo y solidario, además de posible, es necesario.

En la lucha difícil que hemos emprendido por un cambio real, no un simple cambio de gobierno, necesitamos que quienes estemos dispuestos a pelear nos unamos. La construcción de poder popular exige pasos pacientes y firmes que no se dejen seducir por los cantos de sirena de falsas soluciones institucionales que tan caro pagamos en la Transición y que hoy, en el marco de la Unión Europea, son más engañosos que nunca.

TODOS Y TODAS A MADRID EL 27 DE MAYO

En ese camino, de construcción paciente y firme de la fuerza necesaria para cambiar de verdad las cosas y construir una sociedad a favor y de las y los trabajadores, para el que sabemos que la huelga general es una herramienta muy importante de conciencia y organización, llamamos a llenar de dignidad y rebeldía la capital del Estado español, Madrid, el 27 de mayo de 2017.

Ese día llegaremos columnas de todos los pueblos y naciones del estado a Madrid y también desde la emigración. Al tiempo que convocamos a la clase obrera y a todos los pueblos del Estado español a movilizarse, hacemos un llamamiento especial al pueblo de Madrid, antifascista y solidario, a incorporarse a esta gran movilización.

PAN, TRABAJO, TECHO E IGUALDAD:

 En defensa de pensiones públicas dignas y a cargo de los Presupuestos. No al Pacto de Toledo

 Por el empleo estable, salarios dignos y la renta básica: Derogación de las reformas laborales

 Por la libertad de las personas presas y procesadas por luchar. Amnistía.

 Por el no pago de la deuda. UE y FMI fuera ya de aquí

 Por la defensa de los Servicios Públicos como derechos esenciales.

Contra el feminicidio: Nos queremos vivas, ni una menos.

Marchas de la Dignidad 2017

En este enlace puedes ver la rueda de prensa que los portavoces de las Marchas de la Dignidad dieron el pasado viernes día 5 de mayo. Rueda de prensa presentación de las Marchas de la Dignidad 2017

Movimientos Sociales, Culturales y Políticos convocan una concentración por la muerte del joven malagueño Pablo.

Múltiples movimientos sociales, culturales y políticos de la ciudad, sacamos un comunicado ante la reciente muerte del joven malagueño Pablo a consecuencia de una agresión física, invitando a toda la ciudadanía a la concentración que tendrá lugar en la ciudad de Málaga el próximo jueves 11 de mayo a las 20:00h. en la Plaza de la Constitución.

COMUNICADO CONJUNTO:

LO QUE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN NO NOS CUENTAN SOBRE LA MUERTE DE PABLO.

La madrugada del jueves al viernes, del 20 al 21 de abril, el joven malagueño Pablo celebraba su 22 cumpleaños en un local del centro de Málaga. Pablo salió con un amigo fuera del local a tomar el aire, cuando en la puerta se estaba produciendo una discusión entre unos jóvenes a los que no conocían de nada. Pablo y su amigo les dijeron que no se pelearan, que estaban “de fiesta”. Los jóvenes se volvieron entonces contra Pablo y sin mediar palabra le agredieron brutalmente, estando en el suelo fue pateado por sus agresores sufriendo dos paradas cardiorrespiratorias. Pablo acabó falleciendo el pasado sábado 22 de abril.

Estos hechos han sido ampliamente difundidos por los medios de comunicación, sin embargo, se está ocultando, entendemos que deliberadamente, que los agresores así como los encubridores, puestos en libertad con cargos, son miembros del grupo ultra Frente Bokeron como de la “Asociación Cultural” Málaga 1487, ambas organizaciones de naturaleza fascista, racista y xenófoba. Solo podemos entender que esta información, importante para entender y contextualizar lo sucedido aquella noche, esté siendo ocultada debido a presiones de determinados sectores de la sociedad malagueña que tratan de no “politizar” este crimen, y de paso, no manchar la imagen del grupo ultra Frente Bokeron en cuyo seno hay elementos más interesados en hacer agitación y propaganda nazi y en utilizar las gradas para labores de captación para la organización fascista disfrazada burdamente de “asociación cultural” Málaga 1487 que en animar al Málaga CF.

Efectivamente, Pablo no murió por defender unas ideas ni por pertenecer a un colectivo político determinado, pero eso no quiere decir que la ideología y la pertenencia política de sus agresores sean datos sin importancia. Tiene importancia y mucha, porque para ser víctima de la violencia fascista no hace falta ni militar políticamente, ni ser inmigrante, ni tener una orientación sexual determinada, solo hace falta, como pasó con Pablo, cruzarte una noche con estos elementos y cuestionarles pacíficamente sus actitudes, nada más. Cualquiera en cualquier circunstancia puede ser víctima de la violencia fascista.

Queremos denunciar no solo actitud de los medios de comunicación, empezando por los principales medios locales malagueños, por ocultar estos hechos, sino también a la directiva del Málaga Club de Fútbol y a la policía nacional. Es de sobra conocido que la directiva del Málaga CF fomenta y apoya al Frente Bokeron y es de sobra conocido que la directiva mira para otro lado cuando en las gradas que ocupa el Frente se difunde el fascismo y se hacen labores de captación. En cuanto a la policía nacional es evidente su pasividad con este grupo ultra, pasividad motivada por el consentimiento y la connivencia. El Frente Bokeron es un foco de difusión del fascismo, del racismo y la xenofobia en Málaga, pero nadie -ni el Club ni las instituciones- hace absolutamente nada por acabar con esta situación, más bien al contrario: se les aplaude e incluso se les toma como un elemento distintivo e identitario de la ciudad. Todo ello no hace más que engordar las filas de Málaga 1487, organización que trata de imitar a los nazis del Hogar Social de Madrid o al partido nazi griego Amanecer Dorado, aparentando una preocupación cultural y social “hacia los más desfavorecidos”, siempre que sean “verdaderos españoles”. Ni que decir tiene que las organizaciones que inspiran a Málaga 1487 se caracterizan por el uso de la violencia indiscriminada, la exclusión y la apología de los episodios más oscuros de la Historia más reciente de la Humanidad.

NO A LA MANIPULACIÓN INFORMATIVA, CONTRA EL FASCISMO Y SU VIOLENCIA, ¡UNIDAD!

PABLO EN NUESTRA MEMORIA.

Artículo de Miquel Andreu 80 años después de la Masacre de la carretera Málaga-Almería

Reproducimos el artículo del periodista Miquel Andreu, aparecido en la edición digital del mes de abril del 2017 en el periódico SomGarrigues, y que pueden consultar en la versión original en catalán aquí. Escapaban de las tropas franquistas, que los bombardearon durante el camino

En febrero de 1937, José Martín acababa de cumplir ocho años y huía de Málaga con su madre, su padre y cuatro hermanos. Escapaban de las tropas franquistas, que los bombardearon durante el camino. Tras recorrer cientos de kilómetros y de haber perdido la pista al padre, llegaron los Omellons, donde vivieron dos años. Martín lo recuerda como una etapa feliz, dentro de lo que permitía el contexto. 80 años después, ha querido volver para agradecer el trato recibido.

Málaga, 7 de febrero de 1937. José Martín Caña era un niño de ocho años recién cumplidos. Los había cumplido cuatro días antes, enfermo de sarampión con fiebres muy altas, y aquel domingo empezaba a poder hacer vida normal. Hacía sólo un día que había salido de la cama, pero la historia que le esperaba era peor. Hacia las dos de la tarde, después de comer, su padre llegó y dijo a su madre: ” Joaquina, nos vamos, están entrando los moros, Matando a mujeres, cortándoles los pechos .”

Málaga estaba cayendo en manos de las tropas franquistas y la verdad es que la familia ya lo tenía todo listo para marchar, incluida la mejor ropa, “pero la tuvimos que tirar, no podíamos caminar con todo, el pequeño de los cinco hermanos del ‘teníamos que llevar en brazos “, explica José. Él, el tercero de los cinco, aunque estaba débil de la enfermedad pasada. Su madre, embarazada. Iban hacia Almería, zona republicana.

Éxodo masivo

Como ellos, salieron de Málaga miles de personas. Se habla de 300.000, la mayoría mujeres y niños, que iban a pie, en mulas o burros, por la única carretera que comunicaba con Almería, paralela a la costa. 200 kilómetros de trayecto durante los cuales eran bombardeados por aire por aviones italianos y alemanes y desde el mar por buques de guerra. Murieron unas 5.000 personas, en lo que es la peor matanza de toda la Guerra Civil, un episodio aún poco conocido. Al cabo de 100 kilómetros, la familia llegó a Motril. Allí había un camión republicano, al que se apresuraron a subir, pero enseguida les advirtieron que sólo mujeres y niños. Con su padre quedaron que se encontrarían en Almería. El camión iba tan apretado que una niña se asfixió.

Una vez en Almería, a su padre ya no lo vieron. Había llegado dos días antes, pero hizo hacia el frente de guerra, no se sabe si voluntariamente o movilizado por fuerza. En el puerto había un barco preparado para zarpar hacia algún país sudamericano y la madre y los hermanos de José Martín estaban a punto de embarcar. Parecía que podía terminar la pesadilla, pero justo antes de subir apareció otra vez la aviación franquista y volvió a bombardear la población civil. Se apagaron las luces, la gente corriendo despavorida por Almería y el barco arrancó y se fue. La familia, como tantas otras, se quedó en el suelo, pasando aquella noche de febrero en un parque, bajo las palmeras. Al día siguiente, las autoridades les hicieron subir a un tren. No se podían quedar en Almería, era demasiado peligroso. El José, sus hermanos y su madre comenzaban un nuevo trayecto por la costa, arriba hasta Tarragona, que acabaría en las Garrigues.

Susto en Alicante

Ellos y el resto de refugiados iban empalmando trenes. Estando en la estación de Alicante esperando uno, llegó un señor con coche -quien tenía coche en aquella época! – y se dirigió a la madre, para hablarle del más pequeño de los hermanos, “rubito, muy guapito “, recuerda José. “¿Quiere que me quite el niño, le dé de comer, el Bane, el arregle y duermes en una camita, que tengo uno como el?” La Joaquina, sin mucho tino y pensando en lo mejor para su hijo, dijo: “Pues llévatelo.” Fue llevárselo aquel señor y reaccionar ella. “Ay que me lo han robado, me han engañado, me han engañado”, gritaba llorando. Pues no. Media hora antes de que se fuera el tren, apareció aquel señor con el niño “como un abanico”, dice José, vestido, limpio y mojado. Quedaban buenas personas. Y continuaron el trayecto ferroviario, alimentándose básicamente de naranjas.

Destino: los Omellons

El camino los llevó a las Borges Blanques. Cataluña se había convertido, desde el comienzo de la guerra, en tierra de acogida para toda la gente que se vio obligada a abandonar su casa. “Desde el mismo julio de 1936 hasta febrero de 1939 no se dejó nunca de actuar, bien desde el Comité de Milicias Antifascistas, bien desde la Generalitat en las diferentes consejerías y los ayuntamientos respectivos, ante la constante llegada de olas de gente procedente del frente de Aragón en una primera instancia y de Madrid, Extremadura, País Vasco y Andalucía, principalmente “, explica el historiador José Rubió en el libro la Guerra Civil en las Garrigues (Pagès Editors).

Las actuaciones más importantes fueron entre octubre de 1936 y agosto de 1937, período en que se creó el Comité Central de Ayuda a los Refugiados (CCAR), ubicado en Barcelona, ​​organismo que coordinaba los comités comarcales. El de las Garrigues era a las Borges Blanques, donde estaba el centro de asistencia a los refugiados. Y allí fue donde hicieron hacia el José y su familia. Los distribuyeron con camiones hacia varios pueblos de la comarca ya ellos les tocó ir a los Omellons. Comenzaba una nueva etapa de su vida.

Dos años de cierta paz

A los Omellons, el comité revolucionario que en aquella época gobernaba el pueblo adjudicó vivienda a cada familia, muchas en casa Llorach, una de las más grandes del pueblo. Al José, sus hermanos y su madre les tocó una casa en lo alto de la calle Calvario, hay Campana. “El presidente del Comité * se llevó muy bien, al menos con nosotros”, explica José, que sólo tiene palabras de agradecimiento para todos con quien trató en esos dos años. En la casa no vivía nadie, estaba amueblada y en el desván incluso había uva, membrillo, almendras, sacos de harina … “El dueño vino y dijo que todo para nosotros. El trato fue buenísimo “, recuerda José. Al cabo de cinco meses de haber llegado, la madre fue de parte. Era una niña, la primera después de cinco niños, pero las penurias del camino no perdonaron y nació muerta.

Como unos más

Sin embargo, José Martín estaba encantado de vivir los Omellons. Tenían de vecinos, en la puerta de al lado, la familia de cal Torrell. Miquel Gaya y su esposa Josefa se los llevaban al menos con el carro, a cosechar almendras, a hacer leña en un pinar, a las Borges o Arbeca a comprar arroz, tela, hilo, velas … El padrino hizo la cajita donde enterraron la hermana muerta. “Esa familia nos quería como si fuéramos sus niños”, explica José, que recuerda incluso el perro de la casa, “que siempre llevaba algún conejo”. Por edad y también por vecindad, José se hizo muy amigo de un niño del pueblo, Mario Sans, de cal Calzón, con quien jugaba por todas partes. Se puede decir que, dentro de las circunstancias, pasó una temporada feliz. Tenían para comer, gracias al esfuerzo institucional a favor de los refugiados y, cabe decirlo, de ciudadanos como la familia de cal Torrell, que los ayudaban.

Implicación institucional

A los Omellons había entre 50 y 60 personas refugiadas y, como otros pueblos, el Ayuntamiento velaba por sus necesidades. En un libro de caja del consistorio de 1938 -facilidad por Jaume Salla- donde figuran ingresos y gastos de la época aparecen varios conceptos relacionados con esta acogida. Constan, por ejemplo, ingresos de 4.900 y 35.000 pesetas por parte de la Generalitat “para los refugiados” y compras en una farmacia de las Borges y al sindicato agrícola local para esta nueva población.

Como se puede suponer, el contexto de guerra y penurias para todos, y la vivencia del desplazamiento para los refugiados en concreto, no era una buena experiencia. Las enfermedades, sobre todo, eran la principal amenaza. A los Omellons, por ejemplo, murieron cuatro personas refugiadas, tres de las cuales constan en el registro oficial y quedan recogidas en el libro de Rubió: una mujer de 45 años, también de Málaga y con cuatro hijos, a consecuencia de un cáncer de matriz ; un bebé de 18 meses, natural de Oropesa (Toledo), muerte por sarampión; y otro bebé, de sólo un mes de vida, natural de Madrid, a consecuencia del atrèpsia (desnutrición y debilidad). A estos hay que añadir la hermana de José, que había nacido muerta. Sin embargo, la guerra como tal quedaba lejos -el primer bombardeo en la comarca sería al cabo de un año, en abril de 1938, y los dos que hubo en los Omellons fueron en enero de 1939-, pero José recuerda los omellonencs que tenían familiares, como hay que Fernando. “Tenían dos hijos en el frente ** y murieron con pocos días de diferencia uno del otro”, explica. Antes de ser movilizados, él los había visto todos los días y hablaba.

 Reencuentro familiar

El José tiene buenos recuerdos de la estancia, pero les faltaba algo: el padre. No habían sabido nada más desde que se despidieron en Motril, en plena fuga, hasta que una señora del pueblo, de falta Mercader, dio el aviso. Ella leía cada día el diario, donde salía una lista de gente que buscaba a sus familiares desaparecidos. “Joaquina, ¡ha Aparecida tú MARIDO!”, Le fue a decir corriente a su madre. El marido estaba en el frente, entre Albacete y Valencia, y en el diario pedía por ellos. Se pusieron en contacto por carta y, finalmente, con un permiso, él pudo ir a los Omellons y reencontrarse con la mujer y los hijos. Estuvo unos ocho o diez días. El José emociona al recordarlo. Poco se pensaban que, aquella sí, sería la última vez que lo verían. Debía tener unos 40 años. Los escribió la última carta un mes antes de terminar la guerra. “Si Franco se acerca, vosotros hacia Francia”, les decía. La familia cree que murió en los últimos días de la guerra, probablemente fusilado.

Retirada

Y, inexorablemente, las tropas de Franco llegaron. El día de Navidad de 1938 se rompía el frente, que había sido estable en Lleida desde abril, el 5 de enero de 1939 ocupaban las Borges y, al cabo de tres días, ocuparían los Omellons. Y la familia de José, como todas las otras refugiadas y, probablemente, más de una del pueblo, tuvo que volver a hacer las maletas y caminar carretera arriba, otra vez en pleno invierno también, dirección en la Espluga Calva. Marchaban junto con las tropas republicanas en retirada, que habían volado los dos puentes de los Omellons para dificultar el paso de los franquistas que venían detrás. José recuerda que se cobijaron dos días en una iglesia, comiendo nabos con agua.

Dos años más como refugiados

Cogiendo camiones y camionetas, hicieron hacia Puigcerdà en un tren de ganado, sin techo. Allí cruzaron la frontera y los acogió la Cruz Roja Internacional. Tuvieron más suerte que los hicieron hacia los campos de concentración de las playas del Rosellón. Los llevaron a La Rochelle, a 600 km, en una especie de colonia. Había gente de todas partes, asturianos, vascos, catalanes … los que se añadirían refugiados belgas y del norte de Francia con el estallido de la segunda Guerra Mundial.

Tenían comida y tenían asistencia médica, pero la ciudad era uno de los puertos marítimos más importantes de Francia y, por tanto, un punto estratégico en el conflicto bélico que comenzaría ese mismo 1939. Su situación geográfica hizo que pronto fuera un objetivo clarísimo para los nazis. El armisticio de Pétain con los alemanes dejaba La Rochelle bajo el régimen colaboracionista de Vichy y al día siguiente de la firma del pacto (junio de 1940) desembarcaban motocicletas alemanas, camiones, blindados y artillería pesada. El 23 de junio, la bandera nazi ya ondeaba en el Ayuntamiento. La Rochelle dejaba de ser un lugar seguro para los refugiados de la España republicana y, finalmente, el José y la familia salieron. Estaban dispuestos a volver a su Málaga natal, a un país ya dominado de lleno por el franquismo. Los gendarmes que los llevaron a la frontera de Irún les decían “soplo, allí hay unos guardias civiles más malos …”. Los tuvieron siete días dentro de trenes, sentados en un banquillo. “Nos daban un rancho malísimo”, recuerda José. Finalmente, los embarcaron hacia diferentes puntos del Estado.

Llegaban a su ciudad en 1941, cuatro años después de haber escapado. No sufrieron represalias directas. Eran una familia de una madre y cinco niños, el padre ya no estaba, qué podían hacer? Eso sí, los huertos que tenía la familia antes de partir se los habían tomado. Y aquí empieza otra historia que, por circunstancias de la vida, llevaría el José, su madre y otro hermano en el País Vasco, donde ya se quedarían a vivir, donde él se acabaría casando y donde nacieron sus dos hijas . La madre de José, la fuerte Joaquina, murió en 1982, a la edad de 84 años, con una salud de hierro.

80 años después

Todo esto hoy lo sabemos porque el José siempre tuvo muy presente su experiencia a los Omellons. La guerra y las vivencias como refugiado nunca fueron tabú en la familia y los hechos fueron siempre explicados y recordados con las hijas, María y María José. Él decía que no se quería morir sin volver a este pueblo de las Garrigues, a quien quería agradecer el trato recibido. Finalmente, animado y acompañado por ellas, vino el pasado octubre. Fue poner los pies en la plaza y reconocer todo: la calle Calvario, hay Campana, hay Torrell, los nombres, todo. Habían pasado 80 años pero la experiencia la tenía grabada como si fuera ayer. Ese día, casualmente, había un entierro en el pueblo y todo el mundo estaba en misa. El José y las hijas fueron y se dieron a conocer. Se reencontraron con el Mario, el niño con el que jugaba de pequeño, conocieron el Ramiro, nieto de Miguel Gaya y Josefa Llort (hay Torrell) que se los llevaban al menos y en todas partes. Con la Josefa, la madre de José, se había continuado escribiendo, ya instalada en el País Vasco.

La familia fue recibida en el Ayuntamiento, donde firmaron el libro de visitas: “Mi madre, Joaquina Caña, y mis hermanos fuimos acogidos durant la Guerra Civil en este pueblo […]. Durante los dos años que pasamos aquí fuimos Tratados con Tanto cariño y solidaridad que nunca el he olvidado y transmitida a mis hijas y nietos. Mi más sincero Agradecimiento a todo el pueblo y especialmente a la familia Torrell “.

Último adiós

El José y las hijas volvieron a Omellons este mes de marzo. Se reencontraron con gente del pueblo. Llovía un poco y terminaron haciendo corro dentro del Ayuntamiento, donde el José le brotaban de nuevo todos los recuerdos. Tiene presente incluso las Botero por los gatos, el pajar donde cayó un hermano suyo, la distribución de la casa donde vivían, el montón de pájaros que sentía cantar … En el bar, las fotos que ahora hay colgadas del antigua balsa y los lavaderos también le hacen venir a la memoria como iban a buscar agua con sillones y su madre lavando.

Esta vez, además, pudieron saber dónde había sido enterrada la hermana recién nacida. La mujer de Mario, la Julieta, lo había averiguado, y es que cuando se construyeron los nichos en el recinto se cambió la puerta de lugar y se hicieron movimientos de sepulturas. Ella misma había dejado en el lugar un ramo de flores y el José, con sus hijas, pudo decir un último adiós al bebé que vio ya sin vida aquel 1937. Parecía que el tiempo, con la lluvia de primavera recién estrenada , acompañara la intensa concentración de sentimientos. Unos sentimientos que también afloran, de impotencia e incomprensión, cuando ve la situación de los refugiados de hoy. “No me entran en la cabeza las barreras que les ponen y el trato inhumano que reciben”, dice.

Más de 3.700 refugiados en las Garrigues
La cuestión de los refugiados de la Guerra Civil en la comarca es un aspecto en el que se ha profundizado poco. En el libro La Guerra Civil en las Garrigues (Editorial Milenio, 2011), José Rubió hace mención a la poca información disponible, que impide hacer un análisis más detallado. El historiador explica que entre diciembre de 1936 y agosto de 1938, poco antes del ataque franquista final en Cataluña, “el número de refugiados y evacuados a la comarca aumenta de forma inexorable e imparable”. Se pasa de 930 registrados en 16 municipios a 3.775, el 15% de la población total de las Garrigues -que entonces incluían Torregrossa-. En algunas ocasiones hubo cierta conflictividad con la población autóctona. La situación no era fácil, más teniendo en cuenta el alojamiento también de tropas que se movían en la retaguardia. Las precarias condiciones de desplazamiento y las malas condiciones alimentarias e higiénicas en según que casos hizo los refugiados un colectivo especialmente vulnerable a enfermedades. 75 murieron por este motivo, de los cuales 29 eran niños de entre 0 y 2 años. La mayoría de víctimas mueren en 1937, el de más éxodo de gente hacia Cataluña. “La llegada, a veces, era tan lastimosa que poco se pudo hacer para poder recuperarlos”, explica Rubio.

La ‘desbandado’, la mayor masacre

Entre el 7 y el 8 de febrero de 1937, miles de refugiados que se habían ido concentrando en Málaga empujados por el avance de las tropas de Queipo de Llano, emprendieron una huida desesperada por la carretera costera de Málaga a Almería. 200 kilómetros infernales, con la roca en un lado y el mar al otro, sin escapatoria, bajo las bombas de la aviación ítalo-germana, los obuses de los barcos Baleares, Canarias y Almirante Cervera y los rasgos de las tanquetas de los camisas negras italianos . La mayoría de gente que conformaba aquella riada eran mujeres, niños y ancianos. Hoy, sólo quedan los niños para poderlo explicar, y ya son todos muy grandes. José Martín tenía 8 años recién cumplidos. Era el tercero de cinco hermanos, que huían con su padre y la madre, embarazada.

En febrero de este año, el diario Público recogía tres testigos más, que entonces tenían 10, 6 y 12 años. Todos lo recuerdan con horror. “Los barcos eran muy cerca de la costa y nos acompañaban todo el trayecto. Los niños que se perdían en la carretera gritaban en medio de los cañaverales donde quedaban escondidos ‘mamaaa ?, papaaa?’ Pero al poco desistían. Seguramente habían muerto por alguna de las bombas que los barcos arrojaban bajo los puentes “, explica Alejandro Torrealba, hoy residente en Santa Cruz de Tenerife. “Nos lanzábamos a las cunetas y mi padre nos cubría con su cuerpo para protegernos. Al amanecer, había más muertos que vivos en la carretera. Vimos una madre muerta amamantando todavía su hijo”, recuerda Amparo Gallardo.

A pesar de esta tragedia enorme, aquel episodio es todavía el gran olvidado de la historia de la Guerra Civil. El periodista e historiador Antonio Somoza contaba el año pasado, también en Público, que “Málaga, por su ubicación, era muy fácil de defender, pero la República la había abandonado”. El gobierno leal no acaba de fiarse de aquella Málaga la roja, donde había muchos comunistas y anarquistas y la defensa quedó en manos de 12.000 milicianos con sólo 8.000 fusiles y poca munición.

Desde hace 10 años, la coordinadora memorialista por la dignificación de las víctimas de aquel crimen organiza una marcha de recuerdo de los hechos. Reclaman al gobierno de Andalucía que haga sus esclarecimiento de los hechos y la reparación de las víctimas. En la conmemoración de este 2017 participó José Martín, que subió emocionado en el escenario. Allí, casualmente, había un carrasqueño participante en la marcha, Joan Antoni Chacón, que vive a caballo de Albagés y Benamejí, en Córdoba [v. SomGarrigues, núm. 406]. Él forma parte del Foro de Debate Republicano, una de las entidades que integran la federación Andalucía Republicana, y es quien nos ha facilitado imágenes de los actos de este año como la que acompaña este texto.

La Plataforma de Sevilla contra la Guerra organiza La Manifestación NO A LA GUERRA.

Nos hacemos eco de dos importantes actividades organizadas por la Plataforma de Sevilla contra la Guerra.

El primer acto es la Manifestación NO A LA GUERRA, que tendrá lugar el próximo jueves 23 de Marzo,  a las 20:00 h. en Plaza Nueva (Sevilla) con el lema “Gastos militares para fines sociales, Por el derecho de asilo. Andalucía por la Paz”.

Al finalizar la manifestación se leerá el siguiente comunicado.

Descargar (PDF, 31KB)

 

Manifestación en Sevilla con el lema No a la Guerra.
Jueves 23 de marzo a las 20:00h Plaza Nueva

 

El segundo acto es un taller sobre la «Militarización de Andalucía» Coordinado por Cristóbal Orellana

* Día y hora : Miércoles 29 de Marzo de 2017 a las 18:00h

* Lugar : Hogar Virgen de los Reyes (C/ Fray Isidoro de Sevilla, 1. Sevilla). «Andalucía por la Paz». Organiza : Plataforma de Sevilla contra la guerra.

El Miércoles 29 de Marzo de 2017 se desarrollará el segundo taller organizado por la Plataforma Sevilla contra la guerra. En esta ocasión el tema elegido es la «Militarización de Andalucía» y estará coordinado por Cristóbal Orellana.

«La situación geoestratégica de Andalucía (cercanía a África y a Oriente Próximo) ha estimulado su conversión en uno de los territorios más militarizados de Europa y en un escenario bélico privilegiado y fatídico en caso de guerra».

El taller es gratuito y se desarrollará en una sola jornada.
El horario será de 18:00h a 20:30h, y el espacio elegido las salas 05A y 05b del Hogar Virgen de los Reyes.

Se entregará a cada asistente un dossier sobre el tema a tratar.

Para la inscripción hay que enviar un correo a
andaluciaporlapaz@gmail.com
indicando nombre y dirección electrónica.

Taller sobre la «Militarización de Andalucía» Miércoles 29 de Marzo de 2017

9 DE MARZO MANIFIESTO EN DEFENSA DE LA ESCUELA PÚBLICA

De éxito rotundo puede calificarse el día de hoy, 9 de marzo, con una huelga general educativa que fue seguida por 65 % de los trabajadores y el 85% del alumnado, convocadas por la Plataforma Estatal por la escuela pública, para protestar por la situación de la escuela pública, contra la Lomce, el 3+2 y los recortes

Además de los paros en los centros educativos, durante todo el día se han sucedido manifestaciones en todo el Estado.

El Foro de debate Republicano de Andalucía, al igual que en ocasiones anteriores, apoya la Huelga General en Educación convocada para el día de hoy, 9 de marzo y se suma a las manifestaciones convocadas en las diferentes ciudades.

Nos hacemos eco del comunicado de la plataforma Málaga por la Educación Pública: HUELGA GENERAL EN EDUCACIÓN 9 DE MARZO MANIFIESTO EN DEFENSA DE LA ESCUELA PÚBLICA

 

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La prensa recoge la información del entramado offshore de los Borbones para ocultar su patrimonio en paraísos fiscales

Nos hacemos eco, de la noticia publicada por la prensa digital, en este caso el diario.es sobre el entramado offshore de los Borbones para ocultar su patrimonio en paraísos fiscales.

Te dejamos el enlace al diario.es que recoge esta información. Los Borbón utilizaron los mismos testaferros, bufetes y sociedades pantalla que Bárcenas, Rato y los Pujol

La dignidad en Marcha, vuelve a las calles. Manifestación en Málaga 28.05.16

Nos hacemos eco, de la convocatoria de Manifestación en Málaga, de la Plataforma Marchas por la Dignidad 22M para salir a la calle, este sábado próximo día 28 de Mayo a las 11:00 horas, en la plaza de la Solidaridad (frente al Eroski).

Los lemas de dicha Marcha son:

Salimos una vez más a las calles a defender nuestros derechos arrebatados por los poderes económicos y los poderosos.

Frente a la OTAN y sus guerras
PAZ Y SOLIDARIDAD

Frente a la Troika y el TTIP
SOBERANIA y PODER POPULAR

Frente a la represión
LIBERTAD

Frente al patriarcado
FEMINISMO

La Dignidad en Marcha. 28.05.16 Volvemos a la calle.

La Dignidad en Marcha. 28.05.16 Volvemos a la calle.

MOLERO LIBERTAD: MANIFESTACIÓN EN MALAGA SÁBADO 23 ENERO 12:00H

Este próximo sábado, día 23 hay convocada una gran manifestación en Málaga,  para solicitar el indulto de Fran Molero, condenado a cinco años y un día y 16.000 euros de multa, por participar en la convocatoria “Rodea el Congreso” al no poder hacer frente al pago de la multa, no podrá acogerse a beneficios penitenciarios. Ya basta de la represión que el Estado ejerce contra la ciudadania. La manifestación partirá desde la Plaza de la Marina a las 12:00 Se espera una gran asistencia, además ya hay confirmados autobuses desde Cádiz, Algeciras, Granada, Jaen y Sevilla.

Libertad para Molero.


 

Intervención del Foro en el acto homenaje a Caparrós. Málaga 4 de diciembre 2015

Intervención de nuestro compañero Maximo de Santos en la Concentración homenaje a Manuel José Garcia Caparros, acto convocado por el SAT y al que acudimos como organización invitada y que tuvo lugar en Málaga el día 4 de diciembre


 

Declaración del Foro sobre la entrada en prisión de Francisco Molero

DECLARACIÓN DEL FORO DE DEBATE REPUBLICANO DE ANDALUCIA SOBRE LA PRÓXIMA ENTRADA EN PRISIÓN DE NUESTRO COMPAÑERO FRANCISCO MOLERO OJEDA.

Estamos asistiendo en nuestro país a un fuerte recrudecimiento de la represión política contra el pueblo por parte del Régimen monárquico. A primera vista se podría entender que la represión judicial que hoy dirigen el Gobierno y sus tribunales de justicia contra numerosos militantes de izquierdas es una manifestación de la fortaleza de la Monarquía del 78.

Sin embargo esta primera valoración se encuentra muy lejos de la verdad. En realidad, el brutal aumento de las detenciones arbitrarias, los juicios por “procedimiento de urgencia”, las condenas de prisión “ejemplares” y la reciente aprobación de la llamada “Ley Mordaza” son un síntoma inequívoco de la debilidad de un Régimen ilegítimo y antidemocrático.

La realidad es que la Monarquía española se muestra insegura en medio de una grave crisis económica, social y política que cuestiona su estabilidad y su futuro. El recurso a la violencia represiva es un síntoma de la debilidad del Estado.

Desde el 15-M de 2011 hasta el día de la fecha se vienen sucediendo lo movimientos populares de protesta: Las mareas verde y blanca, el movimiento contra los desahucios, las marchas del 22-M, las movilizaciones del barrio de Gamonal en Burgos ó los rodeos del Parlament en Barcelona y del Congreso de los Diputados en Madrid, son algunas de las principales movilizaciones populares de protesta desatadas contra la intolerable situación social que sufrimos.

De todas estas movilizaciones mencionadas la acción de rodear el Congreso de los Diputados es tal vez la que ha tenido un carácter de desafío político más profundo. Las decenas de miles de personas que en Abril de 2013 intentaron rodear la supuesta sede de la “soberanía nacional” dejaban a las claras su rechazo frontal de un sistema político y social injusto y corrupto. Como todos y todas recordamos, durante horas aquella marea humana clamó pacíficamente contra un Régimen al que algunos “llaman democracia y no lo es”, porque, en el fondo, “es una dictadura y no se ve”. Como respuesta a este tremendo desafío popular, el Ministerio del Interior dio a la Policía Nacional la orden de cargar contra la ciudadanía, provocando así unos incidentes que poder atribuir a los manifestantes. En el curso de las cargas policiales los agentes practicaron detenciones de diversas personas a las que responsabilizar judicialmente de la violencia desatada por el Gobierno.

Como consecuencia de estas detenciones, los tribunales han condenado a prisión a once personas. Una de ellas es nuestro joven compañero Francisco Molero Ojeda, militante del SAT en la localidad malagueña de Cuevas de San Marcos y amigo de nuestro Foro. Llevado ante los tribunales de Madrid ha sido sometido a un juicio sin pruebas y sin más base que los testimonios, absolutamente contradictorios entre si, de varios agentes antidisturbios. Bajo la acusación de “atentado contra la autoridad” y “atentado contra la estructura del Estado” (?), los jueces han reproducido en su sentencia exactamente la petición del Fiscal: cinco años y un día de prisión mayor. En base a este veredicto, Francisco tendrá que ingresar en prisión en los próximos días. Para complicar más las cosas, los jueces también condenan a Francisco a pagar 16.000 Euros de multa. Caso de no poder hacer frente a este pago, Francisco (que está en el paro) no podrá acogerse a ningún beneficio penitenciario.

Frente a esta política de criminalización de las protestas ciudadanas y de “castigos ejemplares” a los manifestantes, nuestro Foro ha decidido:

1.- Llamar a la ciudadanía a participar en todos los actos de protesta que en próximas fechas se organicen contra el cumplimiento de estas injustas condenas.

2.- Recoger firmas exigiendo al Gobierno la concesión de un indulto para el compañero Francisco Molero Ojeda que evite el cumplimiento de su condena.

3.- Recogida de dinero para pagar la multa de 16.000 Euros que le han impuesto a Francisco. La cuenta solidaria corresponde al BBVA, tiene como titular a la Unión local del SAT de Cuevas de San Marcos y su número es: 0182 3365 12 0209074614.

Málaga, 30 de octubre de 2015.

El Foro de Debate Republicano de Andalucía.

LIBERTAD PARA FRAN MOLERO

Documento de Recogidas de Firmas para solicitar el INDULTO DE FRAN MOLERO. Colabora en la recogida de firmas, comparte, copia, fotocopia y distribuye...

Documento de Recogidas de Firmas para solicitar el INDULTO DE FRAN MOLERO. Colabora en la recogida de firmas, comparte, copia, fotocopia y distribuye…

LIBERTAD FRAN MOLERO

fran molero libertad

FRANCISCO MOLERO es un joven de 27 años natural de Cuevas de San Marcos (Málaga), con una larga trayectoria en los movimientos sociales, políticos y sindicales. Acudió, el 25 de abril de 2013, a una de las convocatorias de “Rodea el Congreso”, en Madrid. Allí se vio arrollado por las cargas policiales que reventaron la manifestación, cuando uno de los agentes le tiró al suelo y le detuvo. Durante su detención y traslado fue maltratado física y verbalmente en múltiples ocasiones.

Ha sido sometido a un juicio-farsa, sin más pruebas que el testimonio de los agentes “antidisturbios”, que le acusan sin fundamento de “atentado contra la autoridad”. Identifican vagamente a nuestro compañero por llevar ropa negra y pañuelo palestino, contradiciéndose sobre el tiempo y lugar de los hechos, cambiando su versión en repetidas ocasiones.

La jueza, oídos estos testimonios, ha condenado a Molero a CINCO AÑOS DE CÁRCEL. Sin antecedentes penales, y a pesar de su delicada situación económica, le condenan también a multas e indemnizaciones por encima de los 16000 euros, sin el pago de los cuales, no podrá acceder a permisos ni beneficios penitenciarios. Se han desestimado todos los recursos alegados por su abogada de oficio, la sentencia ya es firme y su entrada en prisión es inminente a menos que hagamos algo por evitarlo.

Hoy es Molero, mañana puedes ser tú. Cuando miles de jóvenes se rebelan contra la injusticia y la miseria, los poderosos se defienden con brutalidad policial, multas y cárcel. Por eso es necesario que su caso traspase todas las fronteras, articular una campaña conjunta más allá de siglas y afinidades políticas; que todo el mundo conozca su situación, que todas las personas y colectivos luchen por su total y completa AMNISTÍA.

¡MOLERO LIBERTAD!

El Triunfo del pueblo griego. No a la austeridad.

Tal y como describe el artículo de Eduardo Garzón y Carlos Martinez titulado “Cronología de la deuda pública griega. La banca siempre gana” Grecia ya presentaba una abultada deuda pública antes de la crisis económica, resultado de un déficit público crónico causado a su vez por una clara insuficiencia de ingresos públicos.

Sin embargo, la elevada y creciente deuda pública no suponía demasiados problemas porque el coste de financiación no era demasiado alto ya que los países del euro gozaban de una buena reputación (la prima de riesgo griega con respecto al bono alemán -que era la más elevada de todos los países del euro- raramente superó los 50 puntos). Durante todo este tiempo los bancos europeos (incluidos los griegos) hicieron un buen negocio prestando dinero al Estado griego.

La quiebra del banco de inversión estadounidense Lehman Brothers en octubre de 2008 dio un susto importante al mercado de deuda pública y la prima de riesgo griega sufrió un ascenso notable, pero en cuestión de meses volvió a niveles aceptables. Sin embargo, un año más tarde confluyeron varias circunstancias, que desataron la guerra contra la deuda pública griega. Una de las más importantes fue, que el 20 de octubre de 2009 el primer ministro griego informó a Bruselas de que el déficit de Grecia de ese año sería del 12,5% sobre el PIB y no del 3,7% como se había anunciado en un principio (más tarde se supo que las trampas contables –que llevaban tiempo produciéndose– habían sido diseñadas por el banco Goldman Sachs)

Durante toda esta época los bancos europeos obtenían financiación del BCE a tipos muy baratos y en condiciones muy favorables, para luego prestarlo al Estado griego,a tipos de interés sobresalientes, con lo cual obtenían suculentos beneficios a costa del estrangulamiento de las finanzas griegas.

Tal y como apunta Vicenç Navarro, Catedrático de Ciencias Políticas y Sociales en la Universidad Pompeu Fabra, la propiedad de la deuda pública pasara de manos privadas a públicas mediante la compra por parte del BCE, del FMI y de los estados europeos de los bonos públicos que tenían los bancos privados. Esta compra de deuda pública generó también un aumento del tamaño de la deuda y respondió a la necesidad de rescatar a los bancos privados (alemanes, franceses y españoles entre otros) que estaban llenos de deuda pública hasta la médula. De ahí que, cuando parecía que el Estado griego colapsaría, la Troika intervino para evitar el daño a la banca privada, comprándole deuda pública y facilitando el pago de la deuda por parte del Estado griego. Como bien dice el director adjunto del Financial Times, el Sr. Martin Wolf, los fondos de la Troika en su compras de deuda pública a los bancos privados, no eran “para ayudar a Grecia, sino a ayudar al sector financiero privado a que abandonara Grecia”

 Acaba el artículo Vicenç Navarro, con estas palabras:  “En realidad, todo este entramado es para el beneficio y gloria de la banca privada. Todo, repito, todo podría haberse ahorrado si el Banco Central Europeo hubiera sido un Banco Central en lugar de ser un lobby de la banca, sobre todo alemana. La hipertrofia de la deuda pública griega se debe primordialmente a que el BCE no ha ayudado a los Estados (como hubiera hecho cualquier Banco Central) protegiéndoles en contra de la especulación de los mercados financieros, comprándoles deuda pública”

El 25 de enero de este año 2015 se celebraron las elecciones parlamentarias en Grecia, elecciones que ganó el partido liderado por Alexis Tsipras, la Coalición de la Izquierda Radical (SYRIZA). Syriza se coloca en posición de intentar poner fin a años de durísimas exigencias de austeridad por parte de los poderes económicos transnacionales, que han sumido a buena parte de la población griega en la miseria. Tras cinco meses de duras negociaciones, la Troika le da un ultimátum al gobierno griego, es por esto que el primer ministro griego, Alexis Tsipras,   convocó para el domingo 5 de julio un referéndum sobre la oferta de acuerdo de los acreedores. Este es parte dell histórico discurso de Tsipras llamando a referéndum

Compatriotas míos,

Durante los últimos seis meses este gobierno ha estado luchando en condiciones de asfixia económica sin precedentes para cumplir lo prometido. Nuestra promesa consistía en negociar con nuestros socios europeos el fin de la austeridad y el retorno de la justicia social a nuestro país.

El mandato que nos disteis tenía como fin lograr un acuerdo que respetase la democracia, los valores europeos y que acabase definitivamente con esta crisis económica.

Tras cinco meses de negociaciones, nuestros socios europeos nos presentaron un ultimatum. Un ultimatum que contraviene los principios y valores de Europa.

Las medidas de las instituciones contemplaban medidas como la desregulación del mercado laboral, recortes en las pensiones, recortes en salarios públicos, incremento del IVA en alimentos.

Estas propuestas violan las reglas europeas y los derechos fundamentales del trabajo, la igualdad y la dignidad. El objetivo de algunos de nuestros socios no era más que la humillación de todo el pueblo griego.
Tenemos una responsabilidad histórica para dignificar la democracia y nuestra soberanía.

Es una responsabilidad con el futuro de nuestro país. Y esta responsabilidad nos lleva a responder al ultimatum según la voluntad del pueblo griego.
Ante esta austeridad descarnada y autocrática debemos responder con democracia, compostura y decisión.

Grecia, la cuna de la democracia, debe enviar un mensaje fuerte y democrático a Europa y a la comunidad internacional.
Grecia es una parte indispensable de Europa y Europa una parte indispensable de Grecia. Pero Grecia sin democracia es una Europa sin dignidad ni dirección”.

La pregunta fue “si” o “no” a las últimas propuestas de los acreedores. A pesar de la campaña mediática contra el gobierno y de la manipulación sobre las posibles consecuencias del control de capitales, el No en el referéndum griego es arrollador, se impone en todas las regiones de Grecia con más del 61% de los votos.
Pero en realidad, este resultado, aunque parezca un OXÍmoron, es un No que significa Sí. Sí a otra Grecia posible alejada de los dictados de unas elites políticas y económicas en Alemania; Sí a Syriza; Sí a Alexis Tsipras y Yannis Varoufakis; Sí, en definitiva, a una Europa social y de los pueblos donde no se recorten las pensiones o salarios.

Desde nuestra Asociación de Foro de Debate Republicano de Andalucía, felicitamos al pueblo griego, por el resultado del referéndum, por la haber dicho basta a las políticas de austeridad, que está llevando a que uno de cada tres griegos esté en situación de pobreza y endeudamiento, ya que su nivel de renta disponible ha disminuido por debajo del umbral de la pobreza y acumula deudas a las que no puede hacer frente regularmente

Ley Mordaza, una ley que va contra la ciudadanía.

El día 1 de julio de este año 2015 entró en la vigor la Ley de Seguridad Ciudadana, la conocida como “ley mordaza”,

Restringe el derecho de reunión, manifestación y expresión y están destinadas a frenar las protestas surgidas con la crisis económica, como ante los desahucios, el 15M o las mareas, lo que supone en la práctica el mayor recorte de libertades de la democracia. Esta ley otorga una poderosa potestad sancionadora al Ejecutivo.

Esta ley está siendo fuertemente contestada, desde muchos sectores, como por ejemplo desde la propia magistratura, Para el magistrado Joaquim Bosch, portavoz de Jueces para la Democracia, lo más grave reside en el propio concepto: “no es una ley de seguridad ciudadana, sino de seguridad del Gobierno ante las protestas ciudadanas”. En su opinión, esta norma consagra al ciudadano como “el enemigo” y expresa su preocupación porque el Gobierno convierte en multas administrativas lo que antes se sometía al control inmediato del juez de guardia.

En parecidos términos. organismos internacionales como la ONU, han manifestado su rechazo a esta ley, los expertos de la ONU han dejado claro al Gobierno que las reformas legislativas señaladas “amenazan con violar derechos y libertades fundamentales de los individuos”, añadiendo que confían “en que España adopte todas las medidas necesarias para garantizar, en la legislación nacional, el ejercicio de los derechos fundamentales y las libertades públicas de conformidad con los estándares internacionales”. Asimismo, han criticado que se trate como “circunstancia agravante” el hecho de que una serie de delitos sean cometidos en el contexto de una “reunión numerosa”. “Se busca dar una base legal para aumentar la pena automáticamente en casos de manifestaciones. Esto es contrario al derecho internacional ya que podría tener un efecto disuasivo sobre el ejercicio de la libertad de manifestación pacífica”, Siguiendo con las críticas a las reformas del Gobierno español, han señalado que, a su juicio, “la ‘ley mordaza’ vulnera la propia esencia del derecho de manifestación pacífica, pues penaliza una amplia gama de actos y conductas esenciales para el ejercicio de este derecho fundamental, limitando marcadamente el ejercicio del mismo”.

Tal y como recoge el periódico digital, diario.es Aqui en su edición del día 30 de junio, en donde realiza una lista con los cinco puntos más peligrosos, que afectan a siete derechos fundamentales.

1. La lista negra de infractores

En el artículo 43.1, la ley prevé que se cree un Registro Central de Infracciones contra la Seguridad Ciudadana El peligro reside en que se estigmatice a estas personas con el objetivo de criminalizarlos o incluso detenerlos más tarde.

2. El valor probatorio de las declaraciones de los agentes de la autoridad

El valor probatorio de las declaraciones de los agentes de la autoridad”, es muy alto. Lo que digan los agentes que hayan presenciado los hechos constituye “base suficiente” para la multa, dice la ley. Es decir, que pesa más la palabra del policía que del afectado, algo que rompe el principio de igualdad procesal. En procesos penales la equidad sí está garantizada porque hay un juez independiente que decide sobre las pruebas.
3. Conceptos jurídicos indeterminados.

El ciudadano no tiene la seguridad de qué es punible y qué no. Entonces se abre un amplio margen de maniobra para las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado. Entre las ambigüedades, por ejemplo, el artículo 36.2: será infracción muy grave -hasta 600.000 euros- “la perturbación de la seguridad ciudadana” en el Congreso, el Senado y las cámaras autonómicas aunque los edificios estén vacíos. También prevé multa para organizadores y promotores de manifestaciones no autorizadas. ¿Incluye ese concepto al que tuitee la convocatoria? ¿Estar en la cabecera de la protesta? Le ley añade de remate que se puede considerar promotor por “cualesquiera otros hechos”.

4. Identificación y cacheos ‘preventivos’

La Policía podrá pedir la identificación ante “indicios” o para “prevenir la comisión de una infracción”, según el artículo 16

5. Los policías te pueden grabar; tú a ellos no

El artículo 36.23 establece multas por difundir imágenes o datos personales o profesionales de los agentes de Policía, los agentes sí podrán grabar a las personas “de acuerdo con la legislación vigente en la materia”. Sin ningún pero ni condicionante ni justificación para hacerlo.

Han sido muchas las protestas ciudadanas, de partidos políticos de izquierdas, así como diferentes colectivos que han alzado su voz contra esta Ley de Seguridad Ciudadana, que desde antes incluso de la entrada en vigor ya han mostrado su total rechazo.

“Vivir en Democracia depende de ti, rebélate contra las Leyes Mordaza” es un video documental, elaborado por la Plataforma contra la reforma del Código Penal, la Ley de seguridad ciudadana y la Ley de seguridad privada (No somos delito) que cuenta con la participación de personas del mundo académico, cultural y político como el Gran Wyoming, Carlos Bardem, Olga Rodríguez, Juan Diego Botto, Juan Torres, Benito Zambrano, Ricardo Zaldívar, Pepe Viyuela, Ana Fernández o Javier Gallego, quienes se suman a la Campaña de denuncia de las Leyes Mordaza.

Pincha aqui para ver el video: Vivir en democracia, depende de tí. Rebelate contra las Leyes Mordaza

Desde el viernes 25 hasta el martes 1 de julio se han convocado más de 80 movilizaciones en ciudades del todo el estado para denunciar la inminente entrada en vigor de las ya conocidas como LeyesConvocatorias-Mordaza-junio-2015 Mordaza.

 

Los efectos negativos y represores de esta Ley se pudo ver desde el primer día de la entrada en vigor de esta Ley, La Policía Nacional ha identificado a cinco personas que protestaban contra la Ley de Seguridad Ciudadana, conocida como ‘ley mordaza’, el día de su entrada en vigor, en la puerta de la Ciudad de la Justicia de Málaga, coincidiendo con un juicio que se iba a celebrar contra 12 personas por una concentración desarrollada el año pasado contra esta norma.

Los agentes han pedido la filiación a cinco personas, a las cuales se les ha comunicado que se les propone para sanción, según ha señalado uno de los asistentes al acto de apoyo a las personas que iban a ser juzgadas y en el que también se han manifestado protestas contra dicha ley, que, precisamente, entra en vigor este miércoles día 1 de julio.

Desde nuestra Asociación Foro de Debate Republicano de Andalucía, queremos manifestar nuestro más absoluto rechazo a esta ley, que nos retrotrae a tiempos pasados, y decimos bien alto #NoALaLeyMordaza